证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
馆驿名。辽置，在今河北承德县东北三沟镇附近。《辽史·地理志》“松山州”后引宋王曾《上契丹事》曰：“松亭岭甚险峻，七十里至打造部落馆，东南行五十里至牛山馆。”
在今河北曲周县东北五十里。《清一统志·广平府二》：马罗堡“元时名安仁镇，明改今名”。
秦离宫。在今陕西乾县西北四十里瓦子岗。《史记· 秦始皇本纪》： 始皇三十五年 (前212)，“始皇帝幸梁山宫”。《集解》： “在好畤。” 《正义》 引 《括地志》 云： “梁山宫俗名望宫山，在雍州好畤
即今广东饶平县西北浮山镇。《清一统志·潮州府》： 浮山墟 “在饶平县 (今三饶镇) 东南三十里东洋屯。一名百丈埔。宋张世杰妻许氏会陈弔眼之师，出黄冈与元兵战亡于此”。
在今广东南海市西南大同圩，西北近西樵山。明万历《广东通志》卷16：南海县有大同墟。清光绪《广州府志》卷69墟市：南海县有“大桐墟”。
清作十三道嘎呀河。即今吉林汪清县、图们市境之嘎呀河。源出老爷岭东麓，西南流入图们江。《金史·太宗纪》： 九年 (1131) 戊申 “命以徒门水以西，浑疃、星显、僝蠢三水以北闲田，给曷懒路诸谋克”。古水
春秋晋邑。在今山西清徐县西。《左传·襄公十八年》： 中行献子梦中 “见梗阳之巫皋”。昭公二十八年 (前514)，“魏戊为梗阳大夫”。皆此。
又名云雾镇。即今安徽阜阳市北茨河集。明正德 《颍州志》 卷1 《铺舍》： “王庄铺八里至西茨河铺。” 清乾隆 《阜阳县志》 卷4 《村集》： 茨河铺在“北乡二十里”。
即新丰镇。今江苏丹徒市东南四十五里辛丰镇。在江苏省镇江市丹徒区中东部、京杭运河两岸。面积50平方千米。人口3.2万。镇人民政府驻辛丰，人口 3900。东晋大兴四年(321年)开新丰湖(一作新丰塘)，镇
在今陕西商州市西北。《清一统志·商州》： 牧护关水 “在州西北一百二十里。《州志》： 源出秦岭，西流入西安府蓝田县界，即坝水之上源”。