般若寺
①在今山西五台县五台山东台楼观谷。明成化中建。有清康熙、乾隆帝书额。
②在今辽宁沈阳市大南街永德里6号。建于清康熙二十三年 (1684)。后经多次重修。寺坐北朝南，两进院落。寺前为天王殿。院内为大雄宝殿和藏经楼，显得古朴、典雅。现为群众游览和举办佛事活动的场所。
③在今四川内江市东北三溪乡大石山松柏寨东北。清道光 《内江县志要》 卷1： 般若寺 “治北二十余里。宋建。万历间重修。国朝丈雪修葺。祝天锡有诗”。寺始建于唐。山腰岩间有唐、宋磨崖造像、石刻题记及明、清诗文题刻。
①在今山西五台县五台山东台楼观谷。明成化中建。有清康熙、乾隆帝书额。
②在今辽宁沈阳市大南街永德里6号。建于清康熙二十三年 (1684)。后经多次重修。寺坐北朝南，两进院落。寺前为天王殿。院内为大雄宝殿和藏经楼，显得古朴、典雅。现为群众游览和举办佛事活动的场所。
③在今四川内江市东北三溪乡大石山松柏寨东北。清道光 《内江县志要》 卷1： 般若寺 “治北二十余里。宋建。万历间重修。国朝丈雪修葺。祝天锡有诗”。寺始建于唐。山腰岩间有唐、宋磨崖造像、石刻题记及明、清诗文题刻。
战国赵邑。即今河南获嘉县。《战国策·秦策一 》： 张仪说秦王，“赵氏，中央之国也，……引军而去，西攻修武，逾羊肠，降代、上党”。秦置修武县。
①在今河南孟津县东北。《晋书·魏浚传》：“永嘉末，与流人数百家东保河阴之硖石。” 《魏书·孝庄纪》： 永安二年 (529)，“秋七月戊辰，都督尒朱兆、贺拔胜从硖石夜济，破颢子冠受及安丰延明军，元颢败走
①在今四川若尔盖县境，一说在今松潘县西北境。《资治通鉴》： 唐贞观九年 (635)，“赤水道行军总管李道彦行至阔水，见赤辞无备，袭之，获牛羊数千头。于是群羌怨怒，屯野狐峡，道彦不得进; 赤辞击之，道彦
在今广东翁源县西北。《舆地纪胜》卷90韶州：岑水场“出产银铜。庆历七年置。……《舆地广记》云：崇宁元年升涔水场为建福县。今无此县”。北宋庆历七年(1047年)置，在今广东省翁源县西北小宝山南麓。属曲江
一作劄佐。明置驿，即今贵州修文县东北札佐镇。《清一统志·贵阳府》：劄佐驿“一作札佐驿。在修文县东，本朝乾隆十五年裁”。民国初置县佐于此。
在今湖南临武县西二十里。《明一统志》卷64衡州府：石龙岩“中有石如龙。相传岁旱洗之即雨”。
北齐筑，在今山西河津市西南。在今山西省河津市西南。北齐筑，为其西边军事重地。
在今辽宁鞍山市东千山北沟无量观西阁之下。为千山五大禅林之一。明 《辽东志》 卷1辽阳：祖越寺在 “城南五十里。在龙泉寺东”。现存大殿三间。祖越寺和无量观周围有玉皇阁、罗汉洞、八步紧等二十四景。
一名浙源山。即今安徽休宁县西南一百六十里的率山。《寰宇记》 卷104休宁县于率山后，又云：“浙溪水出浙岭下，至县西一百一十里。《汉书·地理志》 云，浙江北经黟县下，东入海，即此溪也。”此为误证 《汉志
在今贵州黔西县东。《清一统志·大定府》：十万溪大箐“在黔西州东。《黔记》：自新添砦西三十里入箐中，溪水回环，山峦峭拔。又六十里。悬崖绝壁，无径可行，遥望一山甚危峻，四面皆设屯寨，即十万溪箐也”。