竹西亭
在今江苏扬州市北。唐杜牧《题禅智寺》诗：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”后人以此名亭。宋欧阳修、尧梅臣皆有诗。后向子固易名歌吹亭。
在今江苏扬州市北。唐杜牧《题禅智寺》诗：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”后人以此名亭。宋欧阳修、尧梅臣皆有诗。后向子固易名歌吹亭。
在今山西忻州市西南七十里牛尾庄。明置巡司于此。
在今浙州杭州市西。五代晋天福三年(938) 吴越国建净空禅院，宋理宗时改名玉泉寺，清康熙中改为清涟寺。寺内有玉泉。
又作贝丘、沛丘。春秋、战国属齐。在今山东博兴县南五里。《左传》：庄公八年(前686)，“齐侯游于姑棼，遂田于贝丘”。《史记·楚世家》：顷襄王十八年(前281)，楚人有好以弱弓微缴加归雁之上者，对顷襄王
①在今山西忻州市西北五十五里。北魏秀容郡、县均治此。《魏书·太祖纪》：北魏登国八年(393)，“元虔等因屯秀容，慕容垂遂围长子”。②一名秀容都。在今山西岚县南。《水经·汾水注》 引《魏土地记》：“秀容
①北魏太和十八年(494)改征平郡置，属东雍州，治所在临汾县(今山西新绛县)。辖境相当今山西闻喜、曲沃、新绛县地。北周属绛州。隋开皇初废。②唐天宝元年(742)改环州置，治所在正平县(今广西环江毛南族
又名屯门山。即今广东深圳市西南头镇。一说即今香港新界屯门青山。据 《舆地纪胜》 卷89广州： “世传云，杯渡禅师渡海来居杯渡山”，因名。《方舆纪要》 卷101广州府新安县 “梧桐山” 条下：杯渡山 “
唐开元、天宝时安西、北庭、安北、单于、安东、安南六都护府的合称，用以统辖诸羁縻府、州，控制各降附部落、属国。安史乱后渐次撤废， 自贞元以后但存单于、安南两府，会昌中又改单于为安北。唐代自贞观年间初设安
即蒙古土谢图汗部右翼左后旗。旗府驻地在今蒙古国布尔根省罕博音呼热东南。
在今山西岚县北。《方舆纪要》卷40岚县：“天邨寨在县北三十五里。有城周二里，洪武九年调镇西卫官兵戍守。”清初废。
即轑阳之讹。在今河北馆陶县西北。《水经·淇水注》： “淇水又东北径榆阳城北。汉武帝封太常江德为侯国。” 据 《汉书·昭帝纪》 及 《百官公卿表》，“榆阳” 当是 “轑阳” 之讹。