石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
北宋初置，治所在楚州 (今江苏淮安市)。太平兴国元年 (976) 析为东西两路。至道三年(997) 复合为淮南路。治平中移治扬州 (今扬州市)。辖境南至长江，东至海，西至今湖北黄陂、河南光山等县，北逾
春秋战国秦邑，在今陕西陇县西南。因在吴山之阳而得名。《史记·封禅书》：秦文公“自未作鄜畤也，而雍旁故有吴阳武畤”。古邑名。春秋战国秦邑。在今陕西省陇县西南。当因在吴山之阳得名。《史记·封禅书》：“秦灵
即孔氏南宗家庙。在浙今江衢州市城内。
明置，在今四川汉源县西南。《方舆纪要》卷74越嶲卫军民指挥使司：白马堡在“卫东北二百九十里。又东十里即晒经关也。堡为分宰猡诸番市历处”。
在今新疆若羌县东北。清宣统《新疆图志》卷3：婼羌县有“阿不旦(庄)”。
在今福建长泰县东。《方舆纪要》卷99长泰县：石高寨“在县东十里。宋置。昔人尝保此以避贼”。
在今黑龙江省呼玛县东南呼玛河口。清末有协领驻此，管理鄂伦春人。库玛尔即呼玛的音变。
在今江西九江县西南境。《山海经·中山经》： 柴桑山 “其上多银，其下多碧、多冷石赭”。晋陶潜家于柴桑，即此。
唐置，属羁縻殷州。治所在今四川宜宾县西北。北宋属商州。后废。
一作霍博、火孛。在今新疆和布克赛尔蒙古族自治县。宋、金时为西辽属地。又作霍博、火孛。即今新疆维吾尔自治区和布克赛尔蒙古自治县。宋金时地属西辽。