看经寺
在今河南洛阳市南龙门东山南部万佛沟北侧。为东山最大的洞窟。大约为武则天时期开凿。看经寺窟形为方形，平顶。进深13.9米，宽11.2米，高8.3米。窟内壁面多无雕饰，南壁仅几排小千佛，北壁除几排小千佛外，还有一些莲花供养菩萨。洞顶有浮雕的莲花和四飞天环绕飞翔。南、东、北三壁下部雕刻了二十九躯高约1.8米的高浮雕罗汉像。按照《历代宝法记》 的说法，当为从迦叶到达摩的西土二十九祖的传统法谱系像。
在今河南洛阳市南龙门东山南部万佛沟北侧。为东山最大的洞窟。大约为武则天时期开凿。看经寺窟形为方形，平顶。进深13.9米，宽11.2米，高8.3米。窟内壁面多无雕饰，南壁仅几排小千佛，北壁除几排小千佛外，还有一些莲花供养菩萨。洞顶有浮雕的莲花和四飞天环绕飞翔。南、东、北三壁下部雕刻了二十九躯高约1.8米的高浮雕罗汉像。按照《历代宝法记》 的说法，当为从迦叶到达摩的西土二十九祖的传统法谱系像。
在今广东南海市北，东距广州市十五里。《宋史·刘鋹传》：开宝四年(971)，伐南汉，潘美破英、雄二州，次泷头，刘鋹遣使请和，美挟鋹“过马径，去广城十里，砦于双女山下”。《方舆纪要》卷101广州府南海县：
亦名中兴场。即今四川中江县南中兴乡。民国《中江县志》卷2：中兴场在“治西南三十里”。
即今广西合浦县北之南流江。《旧唐书·地理志》合浦县：“州界有瘴江， 名合浦江也。”《明史·地理志》 合浦：“又城北有廉江，亦曰合浦江。自广西容县流入，径州，江口分为五，西南注于海。”
在今山东东平县东北。《方舆纪要》卷33东平州：坎河在“州(今州城镇)东北五十里。有坎河泉，南流六里入汶河。《志》云：坎河即汶水，下流泄入盐河处，盐河即济河之别名。自戴村坝筑，而汶水不复由此入济。万历七
亦名龙泉山、北山。在今北京市昌平县东南十里。山上有二龙潭，流经白浮村。元引白浮泉水为通惠河水源。《元史·郭守敬传》：“引北山白浮泉水，西折而南，经瓮山泊， 自西水门入城，环流于积水潭，复东折而南， 出
亦作承风戍。在今青海贵德县北千户庄一带。宋 《册府元龟》 卷999： “武德八年，吐谷浑款承风戍各请互市，并许之。” 唐道宣 《释迦方志》 遗迹篇4： “且大唐往年使者则有三道……其东道者，从河州西北
即今吉林通榆县(开通镇)。清光绪三十年(1904)十月，移开通县治此。民国徐曦《东三省纪略》卷2：“开通县原治哈拉乌苏，是年十月移治七井子。”
明置，即今贵州务川仡佬族苗族自治县南丰乐镇。
明置，即今辽宁开原市东南柴河堡乡。明《全辽志》 卷2： 中固城有柴河堡。民国 《奉天通志》卷74开原县： “柴河自清原境西北流径柴河村南，村为明柴河堡故址。”即“柴河寨”。
明洪武十七年(1384)置，属贵州都司。治所即今贵州毕节市。清康熙二十六年(1687)改为毕节县。明洪武十七年(1384年)置，治今贵州省毕节市。属贵州都司。辖境相当今贵州省毕节市大部地区。清康熙二十