浴日亭
在今广东广州市东南黄埔区庙头村南海庙西侧黄木湾水边章丘岗上。《舆地纪胜》 卷89广州： 浴日亭 “在扶胥镇南海王庙之右，小丘屹立，亭冠其巅，前瞰大海，茫然无际”。今有苏东坡 《南海浴日亭》 诗碑云： “剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。” 苏东坡诗碑之后，有明陈献章 《浴日亭和东坡韵》诗。
在今广东省广州市郊南海庙前。北宋苏轼有《浴日亭》诗。
在今广东广州市东南黄埔区庙头村南海庙西侧黄木湾水边章丘岗上。《舆地纪胜》 卷89广州： 浴日亭 “在扶胥镇南海王庙之右，小丘屹立，亭冠其巅，前瞰大海，茫然无际”。今有苏东坡 《南海浴日亭》 诗碑云： “剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。” 苏东坡诗碑之后，有明陈献章 《浴日亭和东坡韵》诗。
在今广东省广州市郊南海庙前。北宋苏轼有《浴日亭》诗。
在今湖北枝江县西。《清一统志·荆州府一》：沧茫溪“在宜都县东北三十里。一名玛瑙溪。……《旧志》：源出宜都东北三十里冈，即东林陂。曲折成溪，下流入大江”。
清乾隆三十八年 (1773) 置，属甘肃省。治所在巩宁城 (今新疆乌鲁木齐市西郊)。辖境相当今新疆乌鲁木齐、克拉玛拉、石河子、昌吉、吉木萨尔、阜康、米泉、呼图壁、玛纳斯、沙湾等市县地。光绪十年 (18
又名布赖寺、别蚌寺。即今西藏拉萨市西北十里哲蚌寺。藏语意为堆米寺。明永乐十四年(1416)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒降央却杰兴建，后经多次扩建，占地面积二十五万平方米。建筑宏伟壮观，是前
亦名苏勒哲谷。在今内蒙古土默特右旗(萨拉齐)北二十里。清乾隆十九年(1754)于此置苏勒哲卡伦。光绪《归绥识略》：苏勒哲卡伦“即(萨拉齐)厅北之水涧沟门”。
①三国吴筑，为沿江戍守要隘。故址在今江苏南京市北;一说在今燕子矶附近。宋《景定建康志》卷20“白马城”条引《金陵故事》云：“吴时沿江烽火台二所，一在石城左， 一在白马城。”②北魏置，即今山西临汾市。《
在今湖南宜章县东南一百十里。《清一统志 ·郴州二》： 容家峒 “在宜章县东南。……皆瑶峒也”。
即今西藏桑日县。《清一统志·西藏》：桑里城 “在喇萨东南二百五十一里”。乾隆 《西域同文志》 卷18： “西番语，桑，红铜也; 里，山也。城旁有山，旧产红铜，故名。” 1960年与沃卡宗、温宗等合并设
在今湖南衡东县东境。《方舆纪要》卷80衡山县：“阴山港在县东百里，与攸县接界，其下流入于攸水。”
即今西藏申扎县西北二百三十余里吴如错。南距查尔喀特湖五十余里。清末辛亥年版《西藏新志》卷上：嘉零湖“自西北隅流出，而入查尔喀特湖。又自其北隈出而入巴咆诺尔池”。
明置，属三万卫。即今辽宁铁岭县东北山头堡。明《辽东志》卷2：山头关在“三万卫南六十里”。