法轮场
即今四川资中县西北法轮镇。民国 《资中县续修资州志》 卷2： 发轮乡 “俗呼四眼桥。在县西水一百四十里，接仁寿县界。人烟稠密，后有巨涧出阳陵山下，流经龙水废县，委折数十里，至珠溪小三江口与龙结镇涧水合流，以入资江。可通舟楫”。
即今四川资中县西北法轮镇。民国 《资中县续修资州志》 卷2： 发轮乡 “俗呼四眼桥。在县西水一百四十里，接仁寿县界。人烟稠密，后有巨涧出阳陵山下，流经龙水废县，委折数十里，至珠溪小三江口与龙结镇涧水合流，以入资江。可通舟楫”。
在今辽宁绥中县西南。《方舆纪要》卷37广宁前屯卫：杏花沟在“卫东北三十五里”。
一名大帽山。即今福建南靖县北一里大帽山。明 《寰宇通志》 卷47漳州府： 欧寮山 “在南靖县北，又名大帽山。南北二峰峭拔，周回百余里，岁旱祷雨即应”。
即今西藏阿里地区普兰县北之玛旁雍错。《清一统志·西藏》：马品木达赖池“在阿里之达克喇城东北二百里，冈底斯山东南六十五里。发源自狼千喀巴布山下，西流汇为此池，即冈噶江源也。池周一百八十余里，水色绿，味清
一作��山。在今江苏溧阳市东北。南宋德佑初，蒙古兵陷建康(今南京市)，转运判官赵淮起兵溧阳、宜兴间，屯据㞯山，阻长荡湖为固。即此。
俗名东大寺，又名化觉寺。在今陕西西安市城西北隅化觉巷。创建于唐。历经明、清各代重修。寺内有唐天宝元年(742)创建该寺碑记及明嘉靖五年(1526)重修碑记各一座。寺院分四进院。明建大殿为寺内主体建筑，
在今四川剑阁县西北。《新唐书·地理志》： 阴平县东有浮沧山。《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 浮沧山 “在阴平县东十五里。世传尧遭洪水，湮没殆尽，而此山独存，因名”。
明中叶后称台湾为东番，意谓在祖国大陆的东方番族聚居之地。陈第著有《东番记》。明中叶后称今台湾土著为“东番”，推衍为指台湾全岛，意即“福建东域番族聚居之地”。明陈第有《东番记》，张燮《东西洋考》有《东番
民国属金平县，在今云南金平苗族瑶族傣族自治县东北马鹿塘一带。
即高郭故城。在今河北任丘市西北十七里。《寰宇记》 卷66鄚县： 高郭故城，“滹沱河经高郭城南面，亦称裹角城，以水裹其角而过也”。
明嘉靖三年 (1524) 置，属潮州府。治所即今广东惠来县。《清一统志·潮州府》 “惠来都”条： 惠来县 “治惠来都，因以名县”。民国初属广东潮循道。1920年直属广东省。在广东省东南沿海。属揭阳市。