在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
位于陕西北部和甘肃东部。1928年5月，共产党人刘志丹、谢子长在陕西渭南、华县一带领导群众举行渭华起义，组织工农革命军，开展游击战争。1932年12月，成立中国工农红军第二十六军，开辟了以保安 (今志
①东晋隆安二年 (398) 置，属梁州。治所在晋熙县 (今四川绵竹县)。南朝宋属益州。南齐永元初废。梁复置，属潼州。北周移治阳泉县 (今四川德阳市西北孝泉镇)。辖境相当今四川绵竹县及德阳市西部地。隋开
在今湖南岳阳市南。 《水经注》 谓之翁湖。《元和志》 卷27岳州巴陵县： “㴩湖， 一名翁湖，在县南一十里。《尔雅》 云： ‘河水决出还复入者为㴩。’ 《左传》： 定公四年
即今河南洛宁县西南七十八里下峪乡。民国《洛宁县志》卷1：“下峪街，长水西南五十里。”
在今四川三台县南郪江镇。民国《三台县志》卷1：千字坟在“城南，距城一百二十里。乾隆十七年兴场。通中江小路”。北有汉代墓葬群。
隋仁寿元年(601)改广昌县置，属易州。治所即今河北涞源县。《元和志》卷14飞狐县：“因县北飞狐口为名也。”大业初属上谷郡， 隋末废。唐武德六年(623)复置，寄治易州遂城县(今徐水县西北)，贞观五年
在今海南省陵水黎族自治县东。《清一统志·琼州府一》： 博吉山 “在陵水县东二里。下有博吉水。一名大河岭”。
一名方伯阜。在今河南灵宝市东南五里。《宋书·柳元景传》：元嘉二十七年(450)北伐，“庞法起诸军进次方伯堆，去弘农城五里”。《水经·河水注》：烛水“历涧东北出谓之开方口，水侧有阜，谓之方伯堆。宋奋武将
在今广东阳春市北西山河。《舆地纪胜》卷98南恩州： 博学水 “在阳江 (春) 县西北霜黄山下，至博学村南入勤州水”。《方舆纪要》 卷101阳春县： 博学水在 “县西北百二十里。源出霜山。……博学水东南
在南海中中国南沙群岛内，位于永登暗沙南4海里。为隐没水下的一群礁石组成。中国渔民向称红草线排、南奈罗角。1935年公布名称为来苏滩。1947年改名乐斯暗沙。