在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
唐贞观中置，属安西都护府。治所在今新疆库尔勒市西，孔雀河以东地区。贞元中废。
南宋末筑。在今湖北钟祥市西南。《元史·伯颜传》： “郢在汉水北，以石为城。宋人又于汉水南筑新郢。横铁绳，锁战舰，密树樁木水中。”
一名新桥。唐贞观十一年(637)建，在今河南三门峡市陕县老城东北。《元和志》卷6陕县：大阳桥“在县北三里。贞观十一年，太宗东巡，遣武侯将军丘行恭营造”。在今山西省平陆县西南大阳津下游、河南省陕县西北黄
即今江苏六合县北马家集镇。清光绪《江苏全省舆图》六合县图：北有马集。民国《江苏六十一县志》六合县：“马家集在北，接安徽天长县界。”
①在今北京市西北颐和园内。金名金山。元称瓮山。清乾隆十六年(1751)乾隆帝为母祝寿，于圆静寺旧址建大报恩延寿寺，改瓮山为万寿山。清《日下旧闻考》卷84引《御制大报恩延寿寺碑记》称：“粤乾隆辛未之岁，
元至元十四年 (1277) 升常州为路，属江浙行省。治所在武进、晋陵二县 (同治今江苏常州市)。辖境相当今江苏常州、无锡、江阴、武进、宜兴等市县地。至正十七年 (1357) 朱元璋改为常州府。元至元十
在今浙江慈溪市东南鸣鹤镇。宋《宝庆四明志》卷16慈溪县：杜湖“唐刺史任侗复加浚筑，鸣鹤一乡之田仰灌溉，号第二重天”。
在今贵州湄潭、瓮安二县境。《明史·陈璘传》： 万历二十八年 (1600)，由偏桥进军，“诸军为浮桥渡 (乌) 江，知贼将张佑、谢朝俸、石胜奉等营七牌野猪山，璘即夜发抵苦练坪。前锋与战，后军至，夹击之”
即双威寨。在今广西北流市东南。《方舆纪要》卷108北流县：双威镇在“县南百里。有巡司”。
即今安徽宣州市北水阳江西岸新河镇。清嘉庆 《宣国府志》 卷12宣城县： 新河庄镇 “距城五十里”。