又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
唐贞观四年 (630) 置，属羁縻廓州。治所在今四川若尔盖县西境。后废。唐贞观初以党项部落置，在今四川省若尔盖县西境，后地入吐蕃，侨治庆州(州治安化县，今甘肃庆城县)界。寻废。
在今江苏宜兴市东南。《明一统志》 卷10常州府： 唐贡山 “在宜兴县东南三十五里。山产茶。唐时入贡，故名”。
在今四川泸州市东长江东岸茜草厂区办事处。《明史·地理志》 泸州： “旧治在州东茜草坝，洪武中，徙此。”
唐置羁縻州，属巂州都督府。治所在今四川凉山彝族自治州境。后废。
春秋吴地，在今江苏吴县西南横山。《左传》： 哀公十三年 (前482)，越伐吴，“吴大子友、王子地、王孙弥庸，寿于姚自泓上观之”。
①在今安徽绩溪县西北。《方舆纪要》卷28绩溪县“大会山”条下：芦山“在县西北四十里。其麓有脊，连徽山之阴。《志》云，山左有水，北入旌德，下流达大江;山右有水，南入歙县，下流达浙江”。②亦作卢山。在今四
即东曹国。都城在今塔吉克斯坦杜尚别北乌拉秋别。唐玄奘《大唐西域记》卷1：劫布咀那国“周千四五百里，东西长，南北狭。土宜风俗同飒秣建国”。《新唐书·西域传》：东曹国又名“劫布咀那”。
三国吴黄武二年 (223) 孙权筑。在今湖北武汉市武昌城区蛇山。《水经·江水注》： “黄鹄山东北对夏口城。” 即此。南朝宋为郢州及江夏郡治。三国吴黄武二年(223年)筑，在今湖北省武汉市黄鹄山上。形势
即帆延国。唐西域国名。都城在罗烂城(今阿富汗喀布尔市西巴米安)。《新唐书·西域传》：“帆延者，或曰望衍，曰梵衍那。”
明置，属松潘卫。在今四川松潘县南一百五十里镇平乡金瓶崖。《明史·李应祥传》 万历间，“杨柳番出攻普安堡，犯归水崖、石门坎，遂入金瓶堡，杀守将”。即此。在今四川省松潘县东南金瓶岩。明万历十三年(1585