又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑风格新颖，是傣族和汉族寺院结合的典型。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称广允寺，俗称学堂缅寺。在云南省沧源佤族自治县城勐懂街北。为南传上座部佛教建筑。主殿由一座围廊式三重檐歇山顶殿堂与一座五重檐亭阁组合而成。面阔14.8米，进深24.4米，殿堂门窗作透雕装饰，梁枋门柱遍饰刻版漏印的“金水”图案，均为傣族传统工艺。大殿内并列金柱6根，门庭前柱上倒悬二条木雕巨龙，气势雄壮。殿内墙面有壁画10幅，共48平方米，绘佛传故事及风俗建筑，有很高的艺术价值。为全国重点文物保护单位。
春秋晋邑。在今山西永济县虞乡西北。《续汉书·郡国志》 河东郡解县刘昭注引 《博物记》：“有智邑。” 《括地志》： “故智城在蒲州虞乡县西北四十里。《古今地名》 云： ‘解县有智城’，盖谓此也。”古邑名
北宋置，属昌元县。在今四川荣昌县西北盘龙镇东南昌州镇。《宋史·地理志》 昌元县： “咸平四年，移治罗市。” 天禧中移县治今荣昌县。(1)在江西省奉新县中西部。面积122平方千米。人口1.3万。镇人民政
亦名大蹲山。在今安徽绩溪县北，西接旌德县界。宋淳熙《新安志》卷5绩溪县：大獒山“在县北六十里。高四百仞，周百里。旧说以为上排层汉，前压澄潭。蹲形矫首，如獒猛犬焉”。《明一统志》卷16徽州府：大獒山“前
又作塔哈尔。清康熙二十四年 (1685)置，在今黑龙江省富裕县西南塔哈满族达斡尔族乡。《清一统志·黑龙江》 “布克依站” 条下： “齐齐哈尔东北至墨尔根、黑龙江站道，六十里至塔拉尔站。”后废。
①指今广西黔江、郁江合流以后之名称。即西江从桂平县至梧州市段的别称。《元和志》 卷37龚州平南县： “龚江 一名浔江，亦名都泥江，在县南五十步。” 《舆地纪胜》 卷110浔州： 浔江 “在桂平县北二十
即思灵山。在今广西桂平县西五里。《方舆纪要》 卷108桂平县： 思陵山 “一名西山，亦曰西陵。秀峙穹窿，映带府治。上有三清岩”。
即覃家寨。在今湖南张家界市东北覃家山。《方舆纪要》 卷77慈利县： 覃垕寨 “在县西。明初覃垕作乱，命杨璟讨之，进至覃垕寨。……既而大兵取蜀，周德兴克其覃垕寨，即此”。
①清乾隆二十六年(1761)改大通卫置，属西宁府。治所在白塔城(今青海大通回族土族自治县西北城关镇)。民国《大通县志》卷2：“盖县名大通，原自宋时筑城于浩亹河上，名曰大通城，后遂名其河为大通河。清雍正
在今广西融安县南。《方舆纪要》 卷109融县： 采蓝洞 “在县东北二十里。四山环列，洞中平地如砥”。
即今陕西商州市南五十里流岭。《方舆纪要》卷54商州：刘岭“甚危峻， 有万木森罗其上。宋高宗割商、秦之半畀金人，以刘岭为界。即此”。