在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
一作铜官渚。即今湖南望城县北二十里铜官山下铜官镇。《水经·湘水注》： “湘水右岸铜官浦出焉。” 即此。
清康熙四年(1665)改镇守辽东等处将军为镇守奉天等处将军。光绪三十三年 (1907) 改设奉天省，治所在奉天府 (今辽宁沈阳市)。辖境相当今辽宁省 (旧柳边西北地除外) 和内蒙古哲里木盟部分及吉林西
指今琉球群岛。宋蒋之奇 《望海亭》 诗：“琉球佛齐日本国，隐隐微见烟林青。”又作瑠求。即今台湾省本岛。元汪大渊《岛夷志略》：“琉球……自彭湖望之甚近。”《元史·瑠求传》：“瑠求在南海之东，漳、泉、兴、
在今新疆焉耆回族自治县西南。有古代寺院遗址。
即禁谿。今越南红河支流山阳河。《后汉书·马援传》 注： “ 《越志》 云： 徵侧兵起，都麊泠县。及马援讨之，奔入金溪究中，二年乃得之。” 《水经· 叶榆河注》： “后汉遣伏波将军马援将兵讨徵侧诗 (索
乳溪水别名。在今安徽绩溪县西北。宋淳熙 《新安志》 卷5绩溪县： 临溪水 “源出县北三十里。又名乳溪。西南流七十八里合扬之水”。
在今浙江嘉兴市南十六里马王塘。《新定九域志》卷5秀州：马塘堰，“《图经》云：秦始皇三十七年东游至此，改长水为由拳县，遏水为堰，既立，斩白马祭之，因名”。
明嘉靖中筑堡。即今河北蔚县东北九十里桃花镇。清于此设把总驻守。明嘉靖四十四年(1565年)筑，即今河北省蔚县东北桃花。清设把总驻守。
湖广行省的简称。湖广行省的简称。
明置，属宁远卫。即今辽宁兴城市西新立屯。明 《全辽志》 卷2： 仙灵寺堡有 “新立台”。