晋为石塔寺，北魏改名宝光寺。在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《洛阳伽蓝记》 卷4： “在西阳门外御道北。有三层浮图一所，以石为基，形制甚古，画工雕刻。”
在四川省成都市新都区城北，距成都19千米。相传始建于东汉，隋代名大石寺。唐广明元年(880年)黄巢起义军攻破长安，唐僖宗逃到西川(治今成都)，曾驻跸于此，命悟达国师重修庙宇，改名宝光寺。明代寺废，清康熙九年(1670年)重建殿宇。现寺规模宏大，占地面积8万平方米，是一塔、五殿、十六院的建筑群，各殿总计用400多根石柱支撑。殿堂庭院，雄伟壮丽，门窗檐栱，雕刻精美，佛像观音，栩栩如生。寺内文物有南朝梁大同六年(540年)的石刻千佛碑，明代尊胜陀罗尼经幢和清代泥塑五百罗汉。寺内楹联匾对、窗棂雕刻，保存完整。为全国重点文物保护单位。
宝 光 寺在今广西合浦县北。南流江支流。《方舆纪要》 卷104廉州府合浦县： 武利水在 “府北六十里。其源一出府北小双山; 一出灵山县界张蒙山;一出府东北谢成岭。汇于武利埠，南流合新村江入海”。
一作黑松关。永定三关之一。在今湖南张家界市东南。《明史· 地理志》 慈利县： “西北有龙伏关，东南有后平关、黑崇关，谓之永定三关。”
在今湖北当阳市东。《清一统志·荆门州》： 粲瑕观 “唐睿宗女玉真公主建”。有碑。
在今浙江上虞市西南四十八里浜笕乡乌石山。王充(27—约97)字仲任。会稽上虞人。东汉唯物主义哲学家。永元中卒，营葬于此。今存清咸丰五年(1855)林鼎臣、谢简廷所立“汉王仲任先生充之墓”石碑。1981
即麊泠县。 西汉在占领瓯��地区后置。 在今越南永富省安朗县西夏雷村。古县名。��，又作麊。西汉在占领瓯雒地区后所置。属交趾郡，都尉治。一说为交
旧时为福州府别称。《舆地纪胜》 卷128福州 《景物上》： 闽中，“南丰 《道山亭记》，福于闽为土中，所谓闽中也”。明陈鸣树著 《闽中考》，所考皆福州府境内山川、古迹。(1)地区名。在福建省中部。泛指
①北宋崇宁元年(1102)置，属诚州。治所即今湖南会同县。二年(1103)改为会同县。②1914年改怀远县置，属广西柳江道。治所在今广西三江侗族自治县西南丹洲镇。1928年直属广西省。1932年迁县治
在今北京市延庆县西。《水经·㶟水注》：马兰溪“水导源马兰城，城北负山势，因阿仍溪，民居所给，惟仗此水，南流出城东南入泽水。泽水……又南流注于清夷水”。《史记·绛侯周勃世家》 正义引《括地
从吉林陶赖昭 (今松原市东南陶赖昭镇) 至榆树 (今榆树市)。长76公里。1943年修筑。
在今河南平舆县北四十里。为东汉许劭兄弟所居。《后汉书·许劭传》：“许劭字子将，汝南平舆人也。”劭与从兄靖“俱有高名，好共覈论乡党人物，每月辄更其品题， 故汝南俗有‘月旦评’焉”。月旦里之名当以此。同书