巴利文Mahavihara (摩诃毘诃罗)之意译。为今斯里兰卡最古老的寺院。相传公元前3世纪顷，印度阿育王派王子摩哂陀等到师子国(今斯里兰卡)传播上座部佛教，天爱帝须王因此在都城阿罗陀补罗建此寺。后上座部出现了无畏寺派，此处即称为大寺派，东晋法显《佛国记》记载：“城南七里有一精舍，名摩诃毗诃罗，有三千僧住。”
集镇名。在云南省凤庆县中部。大寺乡人民政府驻地。人口410。明崇祯年间建有一座大寺(已毁)，村以寺名。产稻、玉米、茶叶、棕片、核桃等。有制茶、粮油加工、农机修理等厂。有集市。有公路南接保云公路。
亦作巨淀。在今山东寿光市西北。《汉书·地理志》 齐郡广县：“为山，浊水所出，东北至广饶入巨定。”《水经·巨洋水注》：“浊水又径臧氏台西，又北径益城西，又北流注巨淀。”又《淄水注》载：淄水“又东径巨淀县
一名五花台。在今河北易县城西侧。《寰宇记》 卷67易州易县： 候台 “在州子城西南隅，高三层。燕昭王所筑，以候云物”。
唐贞观五年(631)生羌归附置羁縻州，属茂州都督府。治所在今四川黑水、红原县境。八年(634)改为穹州。
在今广西靖西县西北。《清一统志·镇安府》： 照阳山 “在归顺州西北一百五十里。州界群峰联络， 惟此突然高耸， 峭壁险， 无路可上。 中有石洞，正含朝旭，虚敞清幽，可坐百人”。
又作能兔河。在今俄罗斯滨海边疆区乌苏里江上游，为乌拉河的支流。清 《乾隆内府舆图》 作“能图必拉”。光绪 《吉林通志》 卷22： 乌苏哩江“又西北径能图山东受能图河。河出东南窝集中，三泉齐发，西北流，
宋大理置，属善巨郡。治所在今云南宁蒗彝族自治县南部。元至元十六年 (1279) 改蒗渠州。
今内蒙古呼伦贝尔盟呼伦湖。唐代为室韦诸部居地西境。《旧唐书·室韦传》： 望建河 “源出突厥东北界俱轮泊”。又说，“今室韦最西与回纥接界者，乌素固部落，当俱轮泊之西南”。
①传说为夏都。在今河南登封市东南告城镇附近。《孟子·万章上》：“禹避舜之子于阳城。”《汉书·地理志》 颍川郡阳翟县注引《世本》称：“禹都阳城。”《续汉书·郡国志》 注引《汲冢书》亦称：“禹都阳城。”《
又作朗营、囊。即今西藏朗县。原西藏地方政府设朗宗。“朗”，藏语意为想象。传说这里是朗巴夏仲想象出来的地方。1960年与金东谿、古如朗木杰谿合并设朗县。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区朗县朗村。19
即今江西上饶市区信江南岸黄金山上信江书院。《清一统志·广信府》： 紫阳书院 “在上饶县城南黄金山麓。初为曲江书院。郡人为知府张国祯祠。本朝康熙五十一年，知府周錞元更名钟灵。乾隆八年，知府陈世增修葺，作