在今内蒙古呼和浩特市旧城。蒙古语称“伊克召”，意为“大庙”。汉名原为弘慈寺，明隆庆年间由土默特蒙古淹答汗与夫人三娘子共同主持兴建。后改称无量寺。因供奉银佛像，俗称银佛寺。
在内蒙古自治区呼和浩特市城区。蒙古语称伊克召，意为大庙。建成于明万历八年(1580年)。清康熙三十六年(1697年)扩建，并将大殿屋瓦全部换成黄色琉璃瓦。现存经堂和大佛殿为保存较好的明建筑。因寺内供奉释迦牟尼银质佛像，俗称银佛寺。大佛殿前有明天启七年(1627年)铸铁狮子及铁香炉各一对。寺内还有山门、过殿、东西配殿及九间楼等建筑。
在今新疆乌恰县西北。顾炎武《天下郡国利病书》卷117《西域土地人物略》：“又西为尚力，又西二百里为我撒剌(其西南为计敌巴什，西北为赛兰)。”
在今广东广州市西北三十里石门。《晋书·吴隐之传》： “朝廷欲革岭南之弊，隆安中，以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节，领平越中郎将。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰
北周置，在今山西吉县西北黄河东岸。《北齐书·段韶传》： 武平二年 (578)，“五月，攻服秦城。周人于姚襄城南更起城镇，东起定阳，又作深堑，断绝行道。韶乃密抽壮士，从北袭之”。北周筑，在今山西省吉县西
明置，在今宁夏灵武县境。《方舆纪要》卷62兴武所： 高桥儿寨 “在所西南。正德初，总制杨一清言： 宁夏花马池、兴武营，直抵高桥三百余里，为寇入边门户，诸部多屯牧其处”。
故地或以为在今天缅甸南部之丹老附近，或以为今印度洋中之马尔代夫。元汪大渊《岛夷志略》：针路“自马军山水路， 由麻来墳至此地”。
在今贵州贵阳市西北。《方舆纪要》卷121贵阳府“洪边堡”条下：“又有八姑荡及平八庄诸砦，在府西北，皆诸苗窟穴也。天启初，安邦彦作乱，洪边土酋宋万化与诸苗应之，刻期复犯会城，抚臣王三善遣别将王建中等剿八
即今湖北黄陂县东北三十六里长堰镇。清光绪《黄安县志》卷10《兵事》：同治六年(1867)四月，捻军回走“黄陂长堰、长轩岭”。
在今四川广元市区北八里嘉陵江东岸。原为古蜀道上的“石柜阁”。始建于南北朝，迄清咸丰年间。以隋唐居多。原有造像一万七千余尊， 1935—1936年修川陕公路，毁去大半。现有石刻南北长200余米，最高处约
约在今上海市杨浦区虬江码头之西。明永乐中，夏原吉疏浚黄浦江，借道范家浜，由外白渡桥向北至南跄浦口入海。《方舆纪要》 卷24松江府上海县： 南跄浦 “永乐中导黄浦由此入江处也，今故址已堙。而县东北有跄港
①即今黑龙江省肇州县东北丰乐镇。清末《黑龙江全界地图》：肇州县东北有丰乐镇。民国熊知白《东北县治纪要》黑龙江省肇州县：“县属丰乐镇，距县市九十里。一名小城子。距满沟驿一百二十里，至安达驿一百五十里。与