大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
即今福建建瓯市(芝城镇)。南朝宋元嘉元年(424)徙建安县治于此，至今沿袭不改。城内有芝山，城南又有紫芝山，故以为名。区片名。在福建省建瓯市中部偏西、建溪及其支流松溪交会处。市人民政府驻地。面积129
在今陕西宁强县东五十里。《方舆纪要》卷56宁羌州：天台岭“其山高而顶平，因名。岭下有铁锁桥”。
在今湖南湘潭县南 一百十里石洲之北。唐杜甫有诗 《次晚洲》。在今湖南省湘潭市南百余里石洲之北。唐杜甫有《次晚洲》诗。
在今四川夹江县西北八里古泾口处，与大观山相接，西临青衣江。《方舆纪要》卷72夹江县：千佛崖“在县西八里。数峰崭然，崖石峭拔，崖旁多镌佛像，因名。西崖瀑布悬流，响震林壑”。今东西绵延三里的石壁上，有二百
即柏家坪。今湖南宁远县北五十六里柏家坪镇。《清一统志·永州府二》 “下灌市”条下作百家坪。
即桐溪。今浙江桐庐县西北分水江。《元和志》 卷25桐庐县： 桐庐江 “源出杭州于潜县界天目山，南流至县东一里入浙江”。《寰宇记》 卷95分水县： “取桐庐江水中分为名。”即“桐江”。
又称寨里。即今山东莱芜市西北寨里镇。明嘉靖《莱芜县志》卷2《集市》：旧寨集在“县西北四十里”。
唐武德二年(619)置，治所在永和县(今山西永和县)。辖境相当山西永和县地。贞观元年(627)废。唐武德三年(619年)置，治永和县(今属山西)。辖境相当今山西省永和县一带。贞观元年(627年)省。
在今广东珠海市南拱北街道办事处。清光绪十三年 (1887) 开为商埠，设拱北关。
在今北京市昌平县西十八里龙虎台村。元建行宫于此。《元史·扩廓帖木儿传》：至正二十四年(1368)，“扩廓帖木儿遣部将白锁住以万骑卫京师，驻于龙虎台”。顾炎武《昌平山水记》卷上：龙虎台“地势高平如台，广