战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
即今四川乐山市金口河区金河镇。民国《峨边县志》 卷2： 金口河场 “在县西北一百二十里”。为大渡河上重要集镇。
西汉置，属清河郡。治所在今山东高唐县南三十里南镇。东汉属清河国。三国魏复属清河郡。北魏改为零县。隋开皇六年(586)复置灵县，属贝州。大业初省入博平县。唐武德四年(621)复置，五年(622)并入博平
即广梁郡。治所在石封县(今安徽广德县)。《隋书·地理志》 宣城郡绥安县：“梁末立大梁郡，又改为陈留。平陈，郡废。”
《尚书·禹贡》荆州：“九江孔殷。”“九江纳锡大龟”。后人对其所在地解释有三说： (1) 《汉书·地理志》 寻阳：“《禹贡》九江在南，皆东合为大江。”是说九江在汉寻阳境内，即今湖北广济、黄梅一带。汉、唐
一名铜牙城。在今河南兰考县西北二十四里东坝头乡西。明嘉靖 《兰阳县志》 卷1： 铜瓦厢“人民丛聚，税课渐多，可当一镇”。《清一统志·开封府二》： 铜瓦厢 “初名铜牙城。元尝置县。明正德六年设管河主簿于
南朝宋置，属高凉郡。治所当在今广东阳春或恩平、阳东等市县境。南齐以后废。
在今浙江景宁畲族自治县北。《方舆纪要》卷94景宁县： 洪岭在 “县北十五里。岭高峻，北趋府城为必由之道”。
元置，即今福建建瓯市南四十里太平街。元置，即今湖南省汨罗市东北大荆。明废。
即浪峤南屿。今台湾省南部屏东县恒春半岛。《清一统志·台湾府》： 浪峤南屿 “在凤山县南二百四十里。一名瑯峤山”。
楚马氏所置，在今湖南长沙市西南。《新五代史·楚世家·马希广传》： “希范之卒，希萼自朗州来奔丧。希广……乃以兵迎希萼于砆石，止之于碧湘宫。” 即此。