历代帝王庙
俗称帝王庙。在今北京市西城区阜城门内大街路北。明、清两代祭祀历代帝王的场所。原为保安寺遗址，明嘉靖九年(1530)改建。清雍正七年(1729)重修。门前有砖砌琉璃瓦顶照壁一座。主要建筑有景德门、正殿、碑亭等。正殿名景德崇圣殿，面阔九间，绿筒瓦重檐庑殿顶，台基四周有汉白玉石护栏。碑亭内有雍正、乾隆御碑。庙前原有雕制精美的牌楼，已于1954年拆除。
俗称帝王庙。在今北京市西城区阜城门内大街路北。明、清两代祭祀历代帝王的场所。原为保安寺遗址，明嘉靖九年(1530)改建。清雍正七年(1729)重修。门前有砖砌琉璃瓦顶照壁一座。主要建筑有景德门、正殿、碑亭等。正殿名景德崇圣殿，面阔九间，绿筒瓦重檐庑殿顶，台基四周有汉白玉石护栏。碑亭内有雍正、乾隆御碑。庙前原有雕制精美的牌楼，已于1954年拆除。
十六国后凉吕光置，治所在白土县(今青海化隆回族自治县东南黄河北岸)。以金城河、赐支河、湟河而名。后废。十六国南凉置，治白土县(今青海循化撒拉族自治县北)。辖境约当今青海省循化撒拉族自治县一带。北魏废。
即蒲华。今乌兹别克斯坦布哈拉。《明史·西域传》： 卜花儿“在撒马儿罕西北七百余里。城居平川，周十余里， 户万计”。永乐十三年(1415)，陈诚出使至此。
旧译佛陀伽耶，一称菩提道场。在今印度比哈尔邦加雅城南。相传为佛祖释迦牟尼坐菩提下成道之处。我国著名高僧法显、玄奘均曾至此。玄奘《大唐西域记》卷8，对菩提树、金刚座作了极其详尽的描述。今为印度佛教四大圣
在今四川巫山县东北一百四十里。《方舆纪要》 卷69大昌县： 金头山在 “县 (旧治大昌镇)东北四十里。山势高耸，冬月积雪不消”。
在今广西昭平县东南九十里。《方舆纪要》卷107昭平县：北陀山“山高岭峻，登陟艰阻。山后有天池，一名峡口塘。石山对峙，潭水清沏，源常涌不竭。旧为瑶僮出没处。万历中筑城于天池之前，设兵防戍。《里道记》：北
清置，属寿阳县。在今山西寿阳县西四十里太安驿村。清有驿丞兼巡司驻此。在今山西省寿阳县西太安驿乡。清代设有驿丞，兼管巡司。
即今福建龙海市东南浯屿岛。《明通鉴》： 嘉靖二十八年 (1549)，“是时浙江通番出入于宁波定海间，闽人通番出于漳州浯屿间”。《明史·和兰传》：天启中，和兰 “出没浯屿、白坑、东椗……甲洲间，要求互市
在今福建武夷山市西北，北跨江西铅山，西抵福建邵武。明《寰宇通志》卷48建宁府：三髻山“在崇安县西。三峰鼎峙，状如螺髻，巍然为万山之宗”。
在今江西余干县西。《寰宇记》 卷107饶州余干县： 族亭湖 “在县西，水路八十里。湖中流分当县及南昌县二界。按，《鄱阳记》 云，后汉张遐封族亭侯，因此为名”。
在今贵州福泉县南二里武胜关。《清一统志·平越州》：仙影崖，“《旧志》：石壁如屏。上有张三丰遗影。俨然画图。明郭子章镌‘神留宇宙’四字于其旁”。