在今北京市西八大处。西山东麓支脉。赵万里校辑《元一统志》卷1载“尸陀林卢禅师寺碑”云：“禅师姓卢，隋末唐初行沙门也。……冥搜西山，得此形胜，乃剪荆棘，开道场。”明蒋一葵《长安客话》卷3谓“卢师山以神僧卢师得名”。山有寺，亦名卢师。元改为大天源延圣寺， 明又改为清凉寺。据《新唐书·韦挺传》：“遣燕州司马王安德行渠，作漕舻转粮， 自桑干水抵卢思台。”顾炎武《北平古今记》：“以唐书考之，当即卢思台，师乃思之误也。”
在北京市西郊。西山高峰之一。相传隋末高僧卢师居此，山有深潭，潜二龙，卢师驯之。因得山名。上有卢师寺，后改名清凌寺，元代又建大天源延圣寺于此。一说卢师本作卢思，其地古有卢思台。
①元置，属顺元路安抚司。治所在今贵州贵定县南六十里。后废。②明洪武十五年(1382)置，属贵州卫。治所在今贵州龙里县东南。寻属龙里卫。二十九年(1396)改属新添卫。清属贵定县。后废。
又名额彬格逊淖尔。亦名苇湖。即今新疆和布克赛尔蒙古自治县南玛纳斯湖。清道光《新疆识略》卷1：阿雅尔淖尔“有二源：东源为洛克伦河、呼图壁河所汇;西源为玛纳斯河、乌兰乌苏河所汇。……淖尔在安集海正北”。
在今新疆巴里坤哈萨克自治县东北。清李德贻《北草地旅行记》：老爷庙，“此为马拉扎萨克辖地，蒙新交界处，距巴里坤四百余里。……按老爷庙系乾隆年间所建，祀关夫子。偶遭回禄，光绪三十三年重建。余经此地，时甫落
在今山西太原市西北。 《清一统志·太原府一》： 崛山 “山形峭拔，多林木”。 上有唐贞元二年 (786) 建崛寺。
在今云南景东彝族自治县。《方舆纪要》卷116景东府： 笕泉 “在府北卫城内。洪武中，建卫城，中无井泉，指挥袁贤以竹笕引蒙乐山泉入城，凿池潴之，上覆以亭，取汲于此，因曰笕泉”。
在今安徽庐江县东南十五里。《方舆纪要》 卷26庐江县： 黄陂湖在 “县东南十五里。周八里许”。《清一统志 · 庐州府一》： 黄陂湖“径八里，西连沙湖，受县河及四山之水，东出缺口”。
即今上海市嘉定区西南十八里方泰镇。清光绪《嘉定县志》卷1：方泰镇“以寺名。南北一里。康熙间陈、严两姓创市”。
在今广东花都市西北三华村。清末革命军攻督署之役，计划悉于此进行。粤汉铁路经此。1937年花县曾迁治于此。
亦作古凭。明为八寨(后为十寨)之一。在今广西忻城县南古蓬镇。《明史·广西土司传》：右江十寨以“罗墨、古钵、古凭、都北、咘咳立一州，属那地土官黄旸”。在今广西壮族自治区忻城县南。明时八寨之一。参见“八寨
①北宋置，属镇戎军。在今宁夏固原县南五十里大湾乡武家坪。熙宁四年(1071)废，五年于此置张义堡。②在今四川高县北。《方舆纪要》卷70高县：安边堡“在县城北。《志》云：其地当兴、珙、筠三县之要道。永乐