在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
明洪武二十年 (1387) 置，属温州卫。在今浙江瑞安市城区所前街。清顺治中废。
清雍正元年 (1723) 置，属台湾府。寄治彰化县城。九年 (1731) 移治竹堑 (今台湾省新竹县)。辖境相当今台湾新竹、宜兰以北地区。光绪元年 (1875) 裁厅，改设新竹县。清雍正元年(1723
即今福建德化县东北南埕镇。《清一统志·永春州》： 南埕城 “在德化县东六十里。东连永福 (今永泰)，北接尤溪，东南通仙游。有南埕洞，在悬崖间，肩摩乃得上。下为南埕乡，有田数顷，前阻大溪。上下二山，皆临
即今福建建阳市西书坊。南宋时与麻沙镇并为印书业中心，号称 “图书之府” (祝穆 《方舆胜览》 前言)。明代仍 “比屋皆鬻书籍，天下客商贩者如织” (嘉靖 《建阳县志》)。清以后衰落。即今福建省建阳县西
亦作枚回洲。在今湖北荆沙市荆州区故江陵县城西长江中。《水经· 江水注》：江陵 “县江有洲，号曰枚回洲，江水自此两分而为南、北江也”。《晋书· 桓玄传》： 东晋元兴三年(404) 桓玄兵败，自江陵乘舟，
①亦作龙沮城。即今江苏灌云县西北龙苴镇。《元和志》卷11朐山县：“龙且故城在县南六十里。”②在今山东无棣县北二十里。《方舆纪要》卷31海丰县“广武城”条下：“县北二十里有龙且城。其地高耸，形势屹然。”
即今贵州桐梓县北三元乡。清爱必达《黔南识略》卷31桐梓县：“三元坝在城北九十里。”
即今江西铅山县南祝公桥。《方舆纪要》卷85广信府铅山县： 祝公桥 “在县西南十五里。《闻见录》，自祝公桥三十里至葫芦岩，又三十里即崇安之桐木关，为入闽之间道”。
一作露、潞。春秋时为为潞子国、潞国。战国时为赵邑。在今山西黎城县南。《国语·郑语》： “妘姓邬、郐、路、逼阳”，“路” 指此。古邑名。又作露。战国韩邑，后属赵。即今山西省黎城县南古城。《战国策·赵策一
在今福建龙岩市东。《方舆纪要》卷99龙岩县：“三峰岭在县东百里。岭半有隘。”