在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
即今新疆阿尔泰市境之克兰河。清徐松《西域水道记》 卷5： “奇喇 (一作奇兰，音之转也)河在罕达海图河西三十余里。源发自纳林奇喇境，西南流百里，一水西流五十余里来汇。准语： 奇喇，谓山梁也。纳林奇喇西
北宋置，属沧州清池县。在今天津市东南东西泥沽村一带。政和三年 (1113) 改名河平砦。
即谷口。在今陕西礼泉县东北五十里泾水出山之口。《史记·河渠书》： 韩 “使水工郑国间说秦，令凿泾水自中山西邸瓠口为渠，并北山东注洛”。《索隐》： “瓠口即谷口。”即“谷口(1)”。
①汉代称河内、河南、河东三郡为“三河”。《史记·货殖列传》：“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也。”《汉书·百官公卿表》：司隶校尉“察三辅、三河、弘农”。《后
或作宁远堡。在今云南曲靖市南。《明史·何福传》：洪武二十四年(1391)，“讨越州叛蛮阿资，破降之。择地立栅处其众，置宁越堡”。
在南海中中国南沙群岛，位于郑和群礁的西南角，鸿庥岛西。主要由上、下两个珊瑚礁组成，两礁相距约2.5海里。中国渔民向称南乙峙仔、沙仔。1935年公布名称为给予礁。1947年改名南薰礁。
又作彭衙、衙。在今陕西白水县东北四十里南彭衙村、北彭衙村。《史记·秦本纪》： 武公元年 (前310)，“伐彭戏氏”。《正义》： “戏，音许宜反，戎号也。盖同州彭衙故城是也。”
秦置，属巴郡。治所在今四川奉节县东十里白帝城。西汉为江关都尉治。东汉建安六年(201) 为巴东郡治。三国蜀汉章武二年 (222) 改为永安县。《三国志·蜀书 ·先主传》： 刘备伐吴，在猇亭惨败，“收合
即伦朱卜宗。在今西藏林周县。清《西藏图考》卷1《西招原图》图九作“伦珠宗”。
在今安徽庐江县东北。《清一统志·庐州府一》：毛公山“在庐江县东北七十里，与巢县接界。相传汉毛义隐此，上有毛公洞。又北半里为莲花洞，石莲下垂，巧侔追琢”。