允常冢
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
亦作扶犁县。即夫黎县。在今辽宁义县东南。《后汉后·鲜卑传》：元初二年(115)，鲜卑“夏攻扶黎营，杀长史”。李贤注：“扶黎，县，属辽东属国，故城在今营州东南。”古县名。东汉置，治今辽宁省朝阳市东南。属
①即秦汉上林苑。在今陕西西安市渭水以南。为帝王射猎游乐之处。西汉武帝时开拓，周围扩充至二百余里，在今周至县以东、蓝田县以西、秦岭以北。《史记·平准书》： “是时禁苑有白鹿而少府多银锡。” 东汉张衡 《
1944年改阿合奇设治局置，属新疆省。治所即今新疆阿合奇县。在新疆维吾尔自治区境西部。属克孜勒苏柯尔克孜自治州。面积1.2万平方千米。人口3.5万，其中柯尔克孜族占88.2%、维吾尔族占4.9%。辖1
在今北京市西八大处。西山东麓支脉。赵万里校辑《元一统志》卷1载“尸陀林卢禅师寺碑”云：“禅师姓卢，隋末唐初行沙门也。……冥搜西山，得此形胜，乃剪荆棘，开道场。”明蒋一葵《长安客话》卷3谓“卢师山以神僧
①西汉置，属太原郡。治所在今山西静乐县西。东汉废。②隋开皇十六年(596)改阳直县置，属并州。治所在今山西阳曲县东北故县。大业初废。③唐武德三年(620)置，属并州。治所即今山西太原市北阳曲镇。七年(
即今浙江湖州市东南六十六里练市镇。《方舆纪要》 卷91 “凌波塘” 条： “今 (练) 溪上有琏市镇。” 《清一统志·湖州府一》： 琏市镇 “元设巡司，后废，明洪武中复置，今因之”。
即乐羊之讹。在今河北定州市西。《魏书·地形志》：卢奴县有“乐阳城”。
东晋成帝时析建宁郡西北部置，属宁州。治所在新安县 (约在今云南武定县境)。辖境约当今云南武定、禄劝等县地。南朝梁末废。东晋时置，治所不详。辖境相当今云南省武定县、禄劝彝族苗族自治县一带。后废。
在今湖北长阳土家族自治县西二里。《方舆纪要》卷78长阳县：务河渡“在县西二里。路通椒山玛瑙长官司诸夷”。
即今江西资溪县北高埠镇。清同治 《江西全省舆图》 卷3： 泸溪县 (今资溪县) 东北二十里高阜。