在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
在今湖南凤凰县西南三十里。清严如熤《苗疆险要考》谓全胜营“当楚黔要路”。清有千总驻此。
即今四川剑阁县南之西河。《舆地纪胜》卷186隆庆府：小潼水“源出武连县北七十里，经县城西，经普成界入阆州，合嘉陵江”。《方舆纪要》卷68剑州：小潼水在“州西一百二十里。其地有津曰小潼津。源出废武连县北
即今安徽桐城县西南青草镇。清道光 《桐城续修县志》 卷1 《乡镇》： 青草塥 “距练潭五十里，桐城、怀宁、潜山三县交界之处。有监生严慕林、肖钟灵呈请禁止宰杀耕牛碑”。
在今湖北监利县东南长江北岸。《水经·江水注》：“江水又左径白螺山南。”《方舆纪要》卷78监利县：白螺山在“县东南百四十五里。山皆白土，其形似螺”。在湖北省监利县东南、长江北岸，隔江与湖南省临湘市道人矶
即今福建沙县北高桥镇。《清一统志 ·延平府》 “华岩墟” 条下： “高桥墟，在县东北四十里。”
清道光二年(1822)以九姓长官司辖地置，属泸州。治所在今四川兴文县(中城镇)西北。光绪壬午任五采、车登衢等修纂《泸州九姓乡志》，即为此乡之志书。
汉晋洛阳城(今河南洛阳市东北)洛河南岸。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷3：永桥以南、道西有四馆：“一曰归正，二曰归德，三曰慕化，四曰慕义。吴人投国者处金陵馆，三年已后，赐宅归正里。”汉、晋洛阳城中里名。故
元初置，属湖广行省。治所在邕州路(今广西南宁市)。辖境相当今广西西部地区。贞元元年(1295)与广西道宣慰司合并改名广西两江道宣慰司。
在今湖南临湘市南。《方舆纪要》 卷77岳州府临湘县： 断山泉在 “县 (治今岳阳市东北陆城镇) 南八十里。泉泻断崖之间，灌田百余顷”。
元置，属思州安抚司。治所在今贵州万山特区东。寻废入大万山司。