仙都观
今四川丰都县东北名山上之天子殿(阎王殿)。南宋范成大《吴船录》卷下：“(酆都)县三里有平都山仙都道观。本朝更名景德。冒大暑往游，阪道数折，乃至峰顶。碑牒所传，前汉王方平、后汉阴长生皆在此山得道仙去。有阴君丹炉及两君祠堂皆存。祠堂唐李吉甫所作，壁亦有吉甫像。有晋、隋、唐三殿，制度率痹狭不突兀，故能久存。壁皆当时所画，不能尽精，惟隋殿后壁十仙像为奇笔。……观中唐以来，留题碑刻以百数，暑甚不暇徧读。道家以冥狱所寓为酆都宫。”
今四川丰都县东北名山上之天子殿(阎王殿)。南宋范成大《吴船录》卷下：“(酆都)县三里有平都山仙都道观。本朝更名景德。冒大暑往游，阪道数折，乃至峰顶。碑牒所传，前汉王方平、后汉阴长生皆在此山得道仙去。有阴君丹炉及两君祠堂皆存。祠堂唐李吉甫所作，壁亦有吉甫像。有晋、隋、唐三殿，制度率痹狭不突兀，故能久存。壁皆当时所画，不能尽精，惟隋殿后壁十仙像为奇笔。……观中唐以来，留题碑刻以百数，暑甚不暇徧读。道家以冥狱所寓为酆都宫。”
在今印度尼西亚苏门答腊岛巨港北之占碑。三佛齐国于11世纪中叶由浡淋邦 (今巨港)迁都于此。南宋周去非 《岭外代答》 卷2 “三佛齐国” 条： “至神宗元丰二年七月，遣詹卑国使来贡。”
①清康熙二十三年(1684)置，为台湾府治。治所即今台湾省台南市。光绪十三年(1887)改名安平县。②清光绪十三年(1887)置，为台湾府治。治所即今台湾省台中市。二十一年(1895)被日本侵占。19
即今湖南安化县东三十二里资水南岸江南镇。清光绪《湖南通志》卷1安化县图：县(旧治在今县东南梅城镇)西北有江南市。
在今广东广州市东南黄埔区庙头村。《元丰九域志》卷9：广州番禺县有扶胥镇。唐韩愈《南海神广利王庙碑》谓“扶胥之口”，即此。古镇名。在今广东省广州市番禺区东南珠江出海口附近。唐韩愈《南海神庙碑》：“庙在今
今内蒙古四子王旗西北呼和淖尔一带。清张穆 《蒙古游牧记》 卷5： 四子部落 “有锡喇察汉诺尔，锡喇木伦河猪焉”。
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派蔡巴支派的主寺，摄寺 (即蔡巴寺) 建于1175年，公堂寺建于1187年。二寺在今西藏拉萨市东郊。
西汉置，属北海郡。治所疑在今山东寿光市东北斟灌城。东汉省。西汉地节四年(前66年)，宣帝封戴王子为饶康侯，置饶侯国，治今山东省寿光市东北。东汉省。
秦汉之际楚国都。在今江苏盱眙县东北二十五里盱眙山麓。《史记· 高祖本纪》： 秦二世二年(前208)，项梁“闻陈王定死，因立楚后怀王孙心为楚王，治盱台”。
在今朝鲜江原道安边郡。一说在江原道德源附近。《三国志·魏书·东沃沮传》：“沃沮还属乐浪。汉以土地广远，在单单大领之东，分置东部都尉，治不耐城。”即此。在今朝鲜江原道安边郡。本西汉不而(一作不耐)县治，
①北周改南青州置，治所在团城 (今山东沂水县)。辖境相当今山东沂水、沂源、蒙阴、莒县、莒南、日照及江苏赣榆等县市地。隋大业初废。唐武德五年 (622) 复置，贞观八年 (634)废。②金大定二十四年