又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
一作蓼溪镇。即今湖南洞口县南三十四里花园乡。明于此置巡司。
北宋熙宁初置，属同官县。即今陕西铜川市西南三十里黄堡镇。此地有唐宋时著名瓷窑耀州窑遗址。(1)在湖北省保康县东北部。面积292平方千米。人口2.8万。镇人民政府驻黄堡，人口3190。昔黄姓在此筑堡，故
唐仪凤二年 (677) 置，属巩州。治所在今四川珙县西南。天宝元年 (742) 属因忠郡，乾元元年 (758) 属巩州。后废。
原名隆虑山。东汉时避殇帝刘隆讳而改名。在今河南林州市西北二十里。《后汉书·夏馥传》： 夏馥被诬陷，“乃自翦须变形，入林虑山中”。《隋书·炀帝纪》： 大业十年 (614)，“王德仁拥众数万，保林虑山为盗
在今江西进贤县北。《方舆纪要》卷84南昌府进贤县：三阳水在“县北六十里。上源在县西，曰南阳、洞阳、武阳，合流经此，故曰三阳。又东北入鄱阳湖。李琯曰：进贤县之水惟以鄱阳为统会，而水之经则曰三阳”。
西汉置，属巨鹿郡。治所在今河北晋州市东南。东汉废。西汉元帝封赵哀王子喜为安乡侯，置安乡侯国，治今河北省晋州市东。东汉国除。
在今内蒙古正蓝旗东北上都河北岸。《元史·泰定帝纪》： 至治三年 (1323) 八月，“癸亥，英宗南还，驻跸南坡。日夕，铁失等矫杀拜住，英宗遂遇弑于幄殿”。
在今贵州都匀市北一里。《方舆纪要》 卷121都匀府： 胡公堰 “明初指挥胡纲所筑。城西之田，赖以灌溉”。
在今河北故城县东北。《方舆纪要》 卷13故城县： 窦堡在 “县 (治今县东北故城镇) 北十里。相传窦建德曾屯兵于此”。
从黑龙江虎林铁路线上的鸡宁车站 (今鸡西市) 向南至恒山煤矿。长12.4公里。日伪于1939—1941年修筑。