为北宋程颢、程颐之墓。在今河南伊川县西三里白虎山下。程颢( 1032—1085 )， 字伯淳，后人称为明道先生。程颐(1033—1107)，字正叔，后人称伊川先生。程颢、程颐是同胞兄弟。他们是宋理学的奠基人，世称二程。后世称其思想和学派为“洛学”。程氏祖籍中山巨野(今河北正定)，其曾祖父程希振死后葬于伊川(今伊川县城关)，其家遂迁居河南府(今洛阳)，宋崇宁三年(1104)居嵩县程村。二程死后随祖茔而葬。墓地有三冢成品字形，上为二程之父程珦墓，左为程颢墓，右为程颐墓，墓前均有墓碑。祠院内两侧分别为明宣宗、清康熙、乾隆、嘉庆年间竖立的重修碑四通。
即今山西长治市南北董村。《清一统志·潞安府》：北董堡“在长治县东南十里。土城周四里，高一丈八尺。明嘉靖中筑”。
在今北京市西城区西长安街28号。始建于金章宗初年，定名为大庆寿寺。元朝重建。明正统十三年(1448)重修，改名大兴隆寺，又称慈恩寺。清乾隆二十九年(1764)又予重修。1954年扩建西长安街时拆除。寺
即今安徽无为县西南黄姑乡。清乾隆《无为州志》 卷4 《镇集》： 黄姑闸 “在治西南九十里北乡”。
今广西岑溪县东南黎河南诸山。《明史·童元镇传》：岑溪“东南为六十三山，有孔亮、陀田、桑园、古榄、鱼修等百余巢，与广东罗旁接”。万历中，广西总兵童元镇曾用兵于此。古山名。指今广西壮族自治区岑溪市东南黎河
即今陕西韩城市南芝川河。《水经·河水注》： 陶渠水 “出西北梁山……南径高门南，又东南径华池南，溪水又东南径夏阳县故城南，又历高阳宫北，又东南径司马子长墓北，溪水东南流入河”。《水经注疏》： “会贞按
即今浙江平湖市东北境之上海塘。《方舆纪要》卷91平湖县：东泖在“县东北三十里，界于松江华亭之陆道”。《明史·地理志》平湖县：“北有东泖，即华亭三泖之上流。”
唐置，为羁縻州，属黔州都督府。治所在今贵州长顺县西北广顺镇附近。南宋以后废。
①在今北京市密云县东北五十里。明顾炎武《昌平山水记》卷下：“石匣之东南，渡潮河十五里为石盆峪。有龙潭，潭上石如盆形， 水悬崖而下入于潭。潭外为盆，水从潭面历盆抵峡而下，数里入于潮河，有龙宅焉，其深无底
①在今内蒙古奈曼旗东北老哈河与西喇木伦河汇合处。本契丹族先祖所居。《辽史·地理志》 “永州”条载契丹先世传说云：“相传有神人乘白马， 自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下，至木叶山，
即今湖南常宁县东南阳加乡。《清一统志·衡州府二》 “客铺市”条下：阳隔洲市“在(常宁)县东六十里”。