憾：恨，不满。 活着，生活有供养；死了，丧葬有安排。人们就没有不满情绪。 古人把这看作是推行仁政的初步效应。语出《孟子．梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”唐．李远《送贺著作凭出宰永新序》：
同“小奚奴”。清张岱《陶庵梦忆．冰山记》：“是夜席散，余填词督小奚强记之。”【词语小奚】 汉语大词典：小奚
源见“弹冠相庆”。又《楚辞．渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”喻将欲出仕。《后汉书．李固传》：“是以岩穴幽人，智术之士，弹冠振衣，乐欲为用，四海欣然，归服圣德。”并列 弹去帽子、衣服上的灰尘。后
《礼记．郊特性》：“觐礼，天子不下堂而见诸侯；下堂而见诸侯，天子之失礼也。”本指降阶而至堂下。《后汉书．宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”则以“下堂”指出妻。后因称妻子被丈夫
源见“衣钵相传”。本指袈裟、饭盂，引申指佛家师徒传授之法器。唐崔颢《赠怀一上人》诗：“竹房见衣钵，松宇清身心。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣钵，传自达摩，藏广东 传法寺。衣本西方诸佛传法信器，钵
同“思鲈莼”。唐郑谷《舟行》诗：“季鹰可是思鲈脍，引退知时自古难。”【词语思鲈脍】 汉语大词典：思鲈脍
宋．钱易《南部新书》：“卢家有子弟，年暮而为校书郎，晚娶崔氏女。崔有词翰，结婚之后，微存嫌色。卢因请诗以述为戏。崔立成诗曰：‘不怨檀郎年纪大，不怨檀郎官职卑，自恨妾身生较晚，不见卢郎年少时。’”唐朝时
源见“乘槎”。本指传说中八月里按期通往天河的船筏，借指如期往来的船只。唐杜甫《秋兴》诗之二：“听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。”【词语八月槎】 汉语大词典：八月槎
源见“千头木奴”。借指家乡的橘子。唐白居易《和思归乐》：“江陵橘似珠，宣城酒如饧。”
源见“南柯梦”。喻停止无意义的争斗。宋王以宁《满庭芳．陈觉叟雪中见过》词：“先生。齐物久，蚁丘罢战，蜗角休征。趁尊前身健，有酒须倾。”