源见“辽东鹤”。谓羽化登仙。清陈维崧《石州慢．题家别驾》词：“太息鲤湖雁杳，辽城鹤化。”【词语鹤化】 汉语大词典：鹤化
《后汉书．向栩传》：“〔向栩〕少为书生，性卓诡不伦，恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被发，著绛绡头。常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处……会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵
源见“日月入怀”。贺人生辰之词。宋陈亮《瑞云浓慢．六月十一日寿罗春伯》词：“去天咫尺，下拜再三，幸今有母可遗。年年此日，共道月入怀中最贵。”
源见“桃花源”。特指晋 陶渊明所描写的理想境地桃花源。唐王维《桃源行》：“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”亦借指风景胜地或安谧的僻境。明顾大典《青衫记．郊游访兴》：“花光艳，草色新，且停骖向仙源问津
比喻夜月，因为月圆时状如璧。宋陆游《大醉梅花下》诗：“酒阑江月上，珠树挂寒璧。”【词语寒璧】 汉语大词典：寒璧
参见：披云雾，睹青天【词语披云】 汉语大词典：披云
《论语．公冶长》：“子路曰：‘愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”后以“共敝”谓甘愿与朋友同甘共苦。宋苏轼《戏周正孺》诗之二：“天厩新颁玉鼻骍，故人共敝亦常情。”【词语共敝】 汉语大词典：共敝
不合人之常情。《庄子．逍遥游》：“大有逕庭，不近人情焉。”旧题宋代苏淘《辨奸论》：“夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不
秦时八种字体之一，因刻于兵器上。故称殳（ ㄕㄨ shū 书）书。汉代许慎《说文解字叙》：“自尔秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。”唐代徐坚
《文选》卷十五东汉．张平子（衡）《思玄赋》：“庸织路于四裔兮”。唐．李善注：“言涉路东西，有似于织也。”东汉文学家张衡在《思玄赋》中曾以“织路”喻指漂泊奔波的生活。后将“织路”用作咏艰难跋涉之典。唐．