鹿丘之叹
《逸周书.度邑》曰:“维王克殷,乃永叹曰:‘呜呼不淑(善也),充天之对。’自鹿至于丘中,具明不寝。”(转引自《文选》卷四六王融《三月三日曲水诗序》注)
鹿丘,即殷都城朝歌的鹿台与糟丘,是纣王当年享乐之地。相传周武王灭殷之后,至鹿台、糟丘终夜不寐。将度邑,自鹿台、糟丘而感叹耻辱,是因为以臣伐君之名,故如此。
南朝齐.王融《三月三日曲水诗序》:“度邑静鹿丘之叹,迁鼎息大坰之叹。”
《逸周书.度邑》曰:“维王克殷,乃永叹曰:‘呜呼不淑(善也),充天之对。’自鹿至于丘中,具明不寝。”(转引自《文选》卷四六王融《三月三日曲水诗序》注)
鹿丘,即殷都城朝歌的鹿台与糟丘,是纣王当年享乐之地。相传周武王灭殷之后,至鹿台、糟丘终夜不寐。将度邑,自鹿台、糟丘而感叹耻辱,是因为以臣伐君之名,故如此。
南朝齐.王融《三月三日曲水诗序》:“度邑静鹿丘之叹,迁鼎息大坰之叹。”
源见“嫦娥奔月”。神话中的月中女神。唐薛曜《子夜冬歌》:“借问月中人,安得长不老?”亦喻指意中美人。元王实甫《西厢记》一本三折:“月色溶溶夜,花阴寂寂春。如何临皓魄,不见月中人!”【词语月中人】
同“华胥境”。金元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事五首》之五:“曲中青冢传新怨,梦里华胥失旧游。”
源见“白驹过隙”。喻迅速而短暂的人生。《古今小说.月明和尚度柳翠》:“有分去驹儿隙内,受人间之劳碌。”
参见:观涛【词语广陵涛】 汉语大词典:广陵涛
把别人的忧愁当作自己的忧愁,把别人的快乐当作自己的快乐。 表示与他们同呼吸,共命运。语出汉.马援《戒兄子书》:“杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐。”《警世通言.桂员外途穷忏悔》:“支翁潸然泪下,道
源见“汝南月旦”。谓口头品评人物。宋叶廷珪《海录碎事.人事下》:“舌端月旦,皮里阳秋。”偏正 月旦,即“月旦评”。据《后汉书·许劭传》载:“劭与靖俱有高名,好共覈论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有
同“抱璞”。明何景明《种麻篇》:“断金俟同志,抱玉难自宣。”【词语抱玉】 汉语大词典:抱玉
源见“画饼充饥”。比喻徒有其名而无其实聊供自慰之物。宋周孚《元日怀陈道人并忆焦山旧游》诗:“功名画地饼,岁月下江船。”
搔:抓挠。人在心绪烦乱时每用手搔头。 意谓白发稀疏,越搔越短。语出唐.杜甫《春望》:“白头搔更短,浑欲不胜簪。”刘师培《左盦外集.论美术与征实之学不同》:“又唐人之诗有所谓‘白头搔更短’者,此出语之
源见“郑履”。谓在宫中拖鞋从容而行。指朝廷诤谏重臣。唐李商隐《上河东公启》:“汲县勒铭,方依崔瑗;汉庭曳履,犹忆郑崇。”【词语汉庭曳履】 汉语大词典:汉庭曳履