源见“乌头白，马生角”。比喻不可能出现的事。唐白居易《自题》诗：“马头觅角生何日，石火敲光住几时？”
同“汉文思贾傅”。明杨慎《春兴》诗：“宣室鬼神思贾谊，中原将帅用廉颇。”
42` 源见“安世补亡”。指大量散失的图书。用以形容博闻强记。唐罗隐《投湖南王大夫启》：“三箧亡书，幸无漏略；一枝仙桂，尝欲觊觎。”【词语三箧亡书】 汉语大词典：三箧亡书
同“骑驴索句”。余寿颐《金缕曲》词：“风雪板桥路，曾记得寻诗驴背，烟横古渡。”
源见“孟宗泣笋”。喻指事亲孝行。唐杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》诗：“远传冬笋味，更觉彩衣春。”【词语冬笋】 汉语大词典：冬笋
见“一家之言”。清·顾炎武《与友人论易书》：“排斥众说，以中～，而通往之路狭矣。”【词语一家之论】 成语：一家之论汉语大词典：一家之论
同“润笔”。宋沈括《梦溪笔谈．故事二》：“太宗时立润笔钱，数降诏刻石于舍人院。”【词语润笔钱】 汉语大词典：润笔钱
《礼记．中庸》：“成己，仁也；成物，知也；性之德也，合内外之道。故时措之宜也。”孔颖达疏：“措犹用也。言至诚者成万物之性，合天地之道，故得时而用之，则无往而不宜。”后因以“时措”谓因时制宜。《续资治通
原指人各有专职，尽管他人不称职，也不必超越自己的职务范围而去代做。后则泛指越权办事或包办代替。尧要把天下让给许由。他说，日月已经升空，而仍然点燃火炬还有什么用呢?已经下了大雨，而仍然浇灌田地不是空劳一
同“卞和泣玉”。郁达夫《杂感》诗：“俊逸灵奇宰相才，卞和抱璞古今哀。”