《易．中孚》卷三：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”
鹤在幽暗处鸣叫，幼鹤也跟着和鸣；我有好酒，和你一起分享。意在赞扬美好的友情。后人截取其义，称享有盛誉而又有德行的人为鹤鸣之士。
南朝．宋．范晔《后汉书．杨赐传》：“惟陛下慎经典之诫，图变复之道。斥远佞（nìng惯于谄媚）巧之臣，速征鹤鸣之士。”
偏正 借指有德才名望的隐者。语本《易经·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之;我有好爵，吾与尔靡之。”王弼注：“处内而居重阴之下，而履不失中，不徇于外，任其真者，立诚笃至，虽在暗昧，物亦应焉。”又《易经·系辞上》：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之。”《后汉书·杨赐传》：“斥远佞巧之臣，速征～。”△褒义。多用来形容德行高的人。
源见“青云自致”。喻高位或谋取高位的途径。唐白居易《效陶潜体诗》之十四：“亦有同门生，先升青云梯。”《竹坡诗话》引宋 孔毅父《寄孙元忠》诗：“君有长才不贫贱，莫令斩断青云梯。”【词语青云梯】 汉语
陶土制的狗，泥土塑的鸡。比喻无用之物。南朝梁元帝萧绎《金楼子．立言上》：“夫陶犬无守夜之警，瓦鸡无司晨之益，涂土不能代劳，木马不中驰逐。”并列 土做的狗，瓦捏的鸡。比喻徒有虚名实则无用之物。语本南朝梁
《晋书．天文志中》：“愍帝建兴……五年正月庚子，三日并照，虹蜺弥天。日有重晕，左右两珥。占曰：‘白虹，兵气也。三四五六日俱出并争，天下兵作’”。又，“元帝太兴……四年二月癸亥，日斗。”古人迷信，常以天
源见“毛遂自荐”。谓怀才不露，伺机脱颖而出。清董元恺《小梅花．有感括古语效贺东山体》词：“时乎不利囊中处，不直一钱虎变鼠。”
同“百城书拥”。清彭兆荪《金貂换酒．金子裴曝书图》词：“问有此、百城拥否？谁抱遗经酸寒甚，只长须赤脚供趋走。”
《庄子．人间世》载：南伯子綦到宋之商丘游玩，见一大树，树阴能覆千乘，然枝拳曲不能作栋梁，树干质松不能作棺椁。子綦认为此树正是因其不材方长得如此之大。后因以“商丘之木”指徒大而无用之木。常用为谦词。隋江
源见“汉武横汾”。指汉武帝《秋风辞》。亦泛指帝王游宴的诗赋。唐沈佺期《奉和晦日驾幸昆明池应制》：“思逸横汾唱，欢留宴镐杯。”唐崔元翰《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》：“岂如横汾唱，其事徒骄逸。”
用小袋子装大物，比喻才小而任重。褚（ ㄓㄨˇ zhǔ 主）：袋子。《庄子．至乐》：“褚小者，不可以怀大；绠短者，不可以汲深。”【词语褚小怀大】 成语：褚小怀大汉语大词典：褚小怀大
《左传．襄公八年》：“子驷曰：《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”晋王嘉《拾遗记．高辛》：“又有丹丘千年一烧，黄河千年一清，至圣之君，以为大瑞。”后因以“黄河千年一清”指圣君在世的升平之瑞或喻时
意有不平。《庄子．在宥》：“于是乎天下始乔诘卓鸷，而后有盗跖：曾、史之行。”卓鸷：行有不平。盗跖：战国初农民起义领袖，名跖，旧时冠以污蔑性的“盗”字。曾、史：曾参（孔子弟子）和史鱼（春秋时卫国大夫），