浮屠：梵语音译，也写作“浮图”。指佛家。老子：即老聃，春秋时人，著有《老子》。道家假托老子为始祖，后因借指道家。 泛指佛教和道教的宫观。语出宋．林景熙《霁山集．蜃说》：“中有浮图老子之宫，三门嵯峨，
《史记．秦始皇本纪》：“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。丞相斯谓上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。棺载辒凉车中（辒凉车，即丧车，有窗牖，开则凉，闭则温，故称。），……会暑，上辒车臭，乃诏从官令
《孟子．梁惠王上》：“（孟子）曰：‘挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。’”孟子说：“譬如挟持着太山去超越北海，如果对别人说：‘我做不到。’这是力量不够，真的做不到。”太山，即泰山。后用以
博：大。 仁人的话，它的利益真大啊。语出《左传．昭公三年》：“君子曰：‘仁人之言，其利博哉！’晏子一言，而齐侯省刑。”元．苏天爵《元朝名臣事略》卷一四：“公（指董文用）以一言折聚敛之臣而厚邦本。‘仁
唐．白居易《长庆集》卷五十六《双鹦鹉》诗自注云：古谚有：“郑玄家牛，触墙成八字。”东汉．郑玄，为当代大儒，家中有牛，触墙成八字。后因以咏牛，或用为主人风雅，牲畜亦能书字之典。唐．白居易《双鹦鹉》诗：“
源见“目不见睫”。喻肤浅之论。宋陈善《扪虱新话．扬子〈法言〉〈太玄经〉》：“雄作《太玄》以拟《周易》，或者比之吴 楚僭王，顾非伪乎？此目睫之论也。”清钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“学者于涑水、新
《诗．小雅．斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”又：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”璋，圭璧。瓦，纺砖。后遂以“弄璋弄瓦”谓生男生女。明沈受先《三元记．助纳》：“尚未弄璋弄
同“望尘而拜”。宋陆游《书叹》诗：“宁教待羝乳，不耐望车尘。”
鞠躬：弯下身子以示恭敬、谨慎。尽瘁：竭尽劳苦。意指不辞辛苦地献出自己的一切，三国蜀诸葛亮《后出师表》：“鞠躬尽瘁，死而后已。”并列 非常恭勤崇敬，竭尽全部精力。朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“顺治爷啊，
《晋书．胡贵嫔传》：“泰始九年，帝多简良家子女以充内职，自择其美者以绛纱系臂。”后因以“系臂”为貌美入选内宫之典。唐罗虬《比红儿诗》：“红儿若向当时见，系臂先封第一纱。”后世民间定亲亦有效之者。宋 赵