词语屋>历史百科>历史典故>鹄亭鬼

鹄亭鬼

晋.干宝《搜神记》卷十六:“汉九江何敞,为交州刺史,行部到苍梧郡高安县,暮宿鹄奔亭。夜犹未半,有女从楼下出,呼曰:‘妾姓苏,名娥,字始珠……及婢一人,名致富……乃以前年四月十日,到此亭外。于时日已向暮……因即留止。致富暴得腹痛,妾之亭长舍,乞浆取火。亭长龚寿,操戈持戟,来至车旁……寿因持妾臂曰:‘少年爱有色,冀可乐也。’妾惧怖不从。寿立抽刀刺胁下,一创立死。又刺致富,亦死。寿掘楼下,合埋妾在下,婢在上,取财物去……妾既冤死,痛感皇天,无所告诉,故来自归于明使君。’敞曰:‘今欲发出汝尸,以何为验?’女曰:‘妾上下著白衣,青丝履,犹未朽也。愿访乡里,以骸骨归死夫。’掘之果然。敞乃驰还,遣吏捕捉,拷问具服……”

东汉何敞为交州刺史,到下县巡查,暮宿苍梧郡高安县鹄奔亭。夜半,有一女子在楼下大声呼冤,自诉于前年四月十日,偕一婢来此亭宿,被亭长龚寿贪色谋财而杀死,并言自身服装特征及所埋之处。何敞根据诉情,立刻派人将犯人捉拿归案。经审讯,俱属事实,乃将龚寿正法。此冤案始得昭雪。后因以“鹄亭”为诉冤或平冤的典故。

南朝.梁.江淹《诣建平王上书》:“梧丘之魂,不愧于沈首;鹄亭之鬼,无恨于灰骨。”


猜你喜欢

  • 苫块

    古代居丧之礼,以苫荐为席,以土块作枕。《仪礼.丧服》:“寝苫枕块。”【词语苫块】   汉语大词典:苫块

  • 秦台

    源见“乘鸾”。借指公主宅第。唐宋之问《宴安乐公主宅得空字》诗:“箫奏秦台里,书开鲁壁中。”源见“秦庭朗镜”。泛指镜。唐李商隐《破镜》诗:“秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时。”

  • 生财有道

    《礼记.大学》:“是故生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”原谓开发财源有办法。后也指敛钱发财很有办法。元.钱霖《哨遍》套曲:“干生受,生财有道,受用无由。”主谓 原指开发

  • 隆污

    《礼记.檀弓上》:“道隆则从而隆,道污则从而污。”道:指制礼的原则。隆:高。污:降。本谓丧礼的厚薄增减,决定于制礼隆降各得其宜的原则。后以“隆污”称世道盛衰或政治兴替。亦作“隆窳”。《三国志.蜀志.卻

  • 九如天保

    同“天保九如”。《升平署岔曲.九如天保》:“十雨五风时序令,九如天保颂升恒。”

  • 朝衣东市

    此典指晁错直言进谏被借口杀害。后以此典比喻直臣被害。晁(cháo巢)错(前200——前154年),颍川(今河南禹县)人。少时从张恢学申不害、商鞅之法家学说,通晓文献典故,任太常掌故。汉文帝时,奉命从故

  • 三顾

    三国蜀.诸葛亮《出师表》(此从梁萧统《文选》卷三七。晋.陈寿《三国志.蜀书.诸葛亮传》作“临发,上疏曰”;《古文观止》卷六作《诸葛亮前出师表》,此对《后出师表》而言。关于《后出师表》,《三国志.蜀书.

  • 赐冰

    陈元靓《岁时广记》卷二五引《岁时杂记》:“京师三伏,唯史官赐冰?,百司休务而已。自初伏日为始,每日赐近臣冰,人四匣,凡六次。”古代宫廷每至三伏有赐冰给近臣的惯例。后遂用为咏宫廷夏令习俗之典。宋.陆游《

  • 截趾适履

    犹“削足适履”。截去脚趾以适合鞋的大小,喻勉强凑合,或无原则迁就。《后汉书.荀爽传》:“后世之人,好福不务其本,恶祸不易其轨。截趾适履,孰云其愚?”参见“削足适履”条。连动 截断脚趾去适应鞋子大小。比

  • 四铁御史

    明代冯恩,字子仁,松江华亭人。嘉靖进士。以行人(掌传旨册封等事)出劳王守仁军,遂执贽为弟子。后擢升为南京御史。他曾上疏揭发大学士张孚敬、方献夫,右都御史汪鋐三人奸状,触帝怒,下狱论死。朝审时要冯恩下跪