《韩非子．说林下》：“齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其雁(赝)往，齐人曰：‘雁也。’鲁人曰：‘真也。’”后以“赝鼎”泛指仿造或伪托之物。明袁中道《袁中郎先生全集》序：“及其后也，剽窃雷同，如赝鼎伪觚，徒取形似，
犹言人生在世。语出《庄子．知北游》：“人生天地间，若白驹之过郤，忽然而已。”《文选．古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”宋．陆游《秋怀》：“人生天地间，太仓一稊米。”见“人生一世间”。宋·陆游《
五．王定保《唐摭言》卷三：“曲江大会……其日状元与同年相见后，便请一人为录事。……曲江大会，则先牒教坊请奏，上御紫云楼，垂帘观焉。……故曹松诗云：‘追游若遇三清乐，行从应妨一日春。敕下后人置被袋，例以
对于自己所从事的工作如不了解其意义，心中疑惑不定，那么就不可能有成效。《商君书．更法》：“公孙鞅曰：‘臣闻之，疑行无成，疑事无功。’”又《战国策．赵策》：“疑事无功，疑行无名。”【词语疑事无功】 成
晋．司马彪《续汉书》：“桓帝时，童谣曰：‘城上乌，尾毕逋，一年生九雏。’”（据《初学记》卷三十引）阳乌，鸟名，又称阳鸦，似鹳而体形极小，身黑颈长白。逋，曲而多姿。汉时童谣说阳乌一年能生九雏，故后因以“
中庸：孔子的最高道德标准。中，折中。庸，平常。孔子宣扬中庸之道，就是要人们办事调和折中，不偏不倚。至：极。 中庸作为一种道德，该是最高的了。语出《论语．雍也》：“子曰：‘中庸之为德也，其至矣乎！民鲜
同“夜雨对床”。金元好问《寄答景元兄》诗：“故人相念不相忘，频著书来约对床。”【词语对床】 汉语大词典：对床
唐柳宗元《囚山赋》：“圣日以理兮，贤日以进，谁使吾山之囚吾兮滔滔？”王俦补注引晁补之曰：“自昔达人，有以朝市为樊笼者矣，未闻以山林为樊笼也。宗元谪南海久，厌山不可得而出，怀朝市不可得而复，丘壑草木之可
源见“向平之愿”。指儿女婚嫁之事的拖累。宋曾巩《山水屏》诗：“婚嫁累苟轻，耕钓吾已补。”
同“兰亭会”。宋王庭珪《柳梢青．和张元晖清明》词：“兰亭丝竹，高会群贤，其人如玉。”