高以下为基
高以下为基础。 表示居于高位的人要能谦卑处下。这是古代道家朴素的民本思想。语出《老子》三九章:“贵以贱为本,高以下为基。”《淮南子.原道训》:“贵者必以贱为号,而高者必以下为基。”晋.潘岳《藉田赋》:“高以下为基,民以食为天。”
高以下为基础。 表示居于高位的人要能谦卑处下。这是古代道家朴素的民本思想。语出《老子》三九章:“贵以贱为本,高以下为基。”《淮南子.原道训》:“贵者必以贱为号,而高者必以下为基。”晋.潘岳《藉田赋》:“高以下为基,民以食为天。”
《魏书.王宝兴传》:“尚书卢遐妻,崔浩女也。初宝兴母及遐妻俱孕,浩谓曰:‘汝等将来所生,皆我之自出,可指腹为亲。’”旧时指在胎中即由双方父母订定婚约,叫“指腹为婚”,亦简作“指腹”。见“指腹为亲”。【
源见“圯桥进履”。喻指实现抱负、建立功勋的机遇。唐刘禹锡《游桃源一百韵》:“黄石履看堕,洪厓肩可拍。”
同“隋珠弹雀”。清尤侗《饮高念东太史斋赋呈》诗:“谁忍荆玉刖,共惜隋珠弹。”
源见“庄周梦蝶”。谓不知周之梦为蝴蝶,还是蝴蝶之梦为周。比喻事物的虚幻,心境的迷离惝恍。唐李群玉《半醉》诗:“渐觉身非我,都迷蝶与周。”
莫邪:本传说中人名,曾与其夫干将,为楚王铸剑,成雌雄两把,后遂以干将、莫邪为利剑名。铦( ㄒㄧㄢ xiān 先):锋利。喻黑白颠倒,小人得意。贤人受屈。汉代贾谊《吊屈原赋》:“莫邪为钝兮,铅刀为佸
源见“乘槎”。指游仙或出使远行之人。宋程珌《满江红.龚抚干示闰中秋》词:“更明年、重约再来时,乘槎客。”
旧题汉.郭宪《东方朔传》:“孝武皇帝时,幸甘泉,至长平坂上,驰道中央有虫复而赤如生肝状。……上召朔使驰往视之。还对曰:‘怪哉!’上曰:‘何谓也?’朔对曰:‘秦始皇时拘系无罪,幽杀无辜,众庶怨恨,无所告
即使是木头削刻成的木偶狱吏,人们都不愿与其见面,唯恐避之不及。用此衬托世间狱吏的凶暴可怖,令人望而生畏。西汉宣帝即位后,廷狱史路温舒上书说应当崇尚道德教化,减缓刑罚,其中说道:“俗话说得好:‘即便在地
源见“断肠猿”。指极度相思的人。宋苏轼《四时词》之二:“玉腕半揎云碧袖,楼前知有断肠人。”亦指失意的人。元马致远《天净沙》曲:“古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王崩殂。唐权德舆《德宗神武孝文皇帝挽歌词》之二:“晏车悲卤簿,《广乐》遏《箫韶》,最怆号弓处,龙髯上紫霄。”明张煌言《三月十九日有感甲申之变》诗之一:“燕山春老泣啼鹃,屈指号弓