同“髀肉复生”。宋苏轼《罢徐州往南京马上走笔寄子由》诗之四：“青衫老从事，坐稳生髀肉。”
《山海经．海外东经》（卷三）：“君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁。其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。”传说中的君子国人好让不争。清．李汝珍《镜花缘》中更以夸张的手法描述君子
源见“三槐九棘”。比喻三公或三公之位。宋秦观《致政通议口号》：“马鹤英姿，鼎槐华胄。身见六朝之盛，位登两省之崇。”宋江汉《喜迁莺》词：“绣衮香浓，鼎槐风细，荣耀满门朱紫。”【词语鼎槐】 汉语大词典
源见“一丘之貉”。谓相似，无区别。宋苏轼《辩才老师退居龙井》诗：“日月转双毂，古今同一丘。”
指技艺纯熟，心手相应。也指作事非常顺手。齐桓公在堂上读书，堂下做木工活的轮扁放下工具，走上堂来问他念的是什么书。齐桓公回答说，是圣人之言。轮扁问，圣人还在吗?桓公说，都死了。轮扁问，那么你读的是古人的
泛指知识浅陋之人。唐陈子昂《感遇》诗之二十四： “挈瓶者谁子?姣服当青春。三五明月满，盈盈不自珍。” 参见：○挈瓶
同“天畏丧斯文”。宋陈师道《胡士彦挽词》：“吾犹识此老，天岂丧斯文？”
《礼记．文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之；及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王
源见“冯驩弹铗”。谓不受重视或待客不丰、生活贫困。宋杨万里《跋蜀人魏致尧抚干万言书》：“雨里短檠头似雪，客间长铗食无鱼。”清曹寅《饮椿下》诗：“前时旧宾客，恒叹食无鱼。”【词语食无鱼】 汉语大词典
源见“完璧归赵”。指和氏璧。南朝 宋谢庄《宋孝武宣贵妃诔》：“照车去魏，联城辞赵。”【词语联城】 汉语大词典：联城