比喻多余之物。南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》： “骈拇枝指，由侈于性……二意两出，义之骈枝也。 ” ●《庄子·骈拇》： “骈拇枝指出乎性哉，而侈于德……骈于足者，连无用之肉也; 枝于手者，树无用之指也，多方骈枝于五藏之情者，淫僻于仁义之行，而多方于聪明之用也。” 骈 (pian)拇： 拇指与第二指连生。德： 通 “得” 。庄子认为，仁义礼智对于人来说是多余的，好比手脚的骈拇、枝指一样，违背本性而无用。
并列 骈拇，脚拇指与第二指粘连为一指。枝指，手拇指赘生出一指。比喻多余无用的东西。语出《庄子·骈拇》：“骈拇枝指，出乎性哉，而侈于德。”南朝梁·刘勰《文心雕龙·熔裁》：“～，由侈于性，附赘悬疣，实侈于形。”△贬义。多用于表现事态方面。→附赘悬疣
同“白衣送酒”。宋苏轼《和邵同年戏赠贾收秀才》诗之三：“黄帽刺船忘岁月，白衣担酒慰鳏孤。”
布帛：泛指御寒之物。矛戟：均为古代兵器。 对人讲有帮助的话，比穿上布帛还温暖；用言语伤人，比矛戟还厉害。语出《荀子．荣辱》：“虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
《后汉书》卷八十四《列女传．董祀妻传》：“董祀妻……蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年
源见“王尊叱驭”。谓不惧艰险为国效忠。唐雍陶《蜀中战后感事》诗：“词客题桥去，忠臣叱驭来。”
《世说新语．识鉴》：“周伯仁（?）母冬至举酒赐三子曰：‘吾本谓度（渡）江托足无所，尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？’周嵩起，长跪而泣曰：‘不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非
犀、象都是巨形兽，这里喻指特异人物。整句比喻提拔特出人材。宋代王洋《与丞相论郑武子状》：“敕局数人，其间固有拔犀擢象见称一时者，然而析理精微，旁通注意。鲜如克。”郑武子，名克。
头上扣着盆子，想要看天，却无法看到。西汉司马迁在《报任安书》中说：“我少年时就具有难以约束的性格，长大后在家乡也没有什么名声。幸而皇上因为我父辈的缘故，让我有机会贡献自己微不足道的技艺，能够在宫禁里出
源见“朱衣点头”。借指科举考试官。清李渔《凰求凤．翻卷》：“小生带天聋地哑，外扮朱衣使者，执簿随上。”偏正 科举考官。清·李渔《凰求凤·翻卷》：“小生带天聋地哑，外扮～，执簿随上。”△用于科举方面。【
指田子方对魏公子子击说：贫贱者傲慢对待富贵显达的人，比喻脱俗清高。后以此典比喻对富贵显达者的鄙视。田子方，战国时人，学于孔子弟子子贡，与子夏、段干木同为魏文侯所优待礼遇。魏文侯十七年(前429年)，魏
源见“马援铜柱”。谓颂立功边陲。元郑元祐《寄云南萧元帅》诗：“丞相渡泸先鬓白，将军标柱独心丹。”