南朝 梁江淹《杂体诗．效惠休〈别怨〉》：“日暮碧云合，佳人殊未来。”后以“碧云”喻远方，多用以表达离情别绪。唐韦应物《寄皎然上人》诗：“愿以碧云思，方君怨别馀。”宋柳永《倾杯》词：“最苦碧云信断，仙乡
源见“褚公齿冷”。谓众口耻笑变节者。宋 杜旟《酹江月》词：“人笑褚公今齿冷，只有袁公不死。”
同“什袭珍藏”。清赵翼《秦良玉锦袍歌》：“盥手开缄时一恸，什袭收藏付后人。”
《大戴礼记．保傅》：“于是有进善之旌，有诽谤之木，有敢谏之鼓。”《史记．孝文本纪》唐司马贞《索引》注引《尸子》云：“尧立诽谤之木。”《淮南子．主术训》：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”据古史传说，尧舜
同“孤鸾照镜”。明杨珽《龙膏记．空访》：“长垂天幔孤鸾舞，旋炙银笙双凤语。”
同“望断白云”。清李渔《慎鸾交．计竦》：“久切瞻云梦寐劳，说到今朝，果到今朝。”
《宋季三朝政要．理宗一》载：宋理宗时，史弥远党当政，排斥理学家真德秀、魏了翁。其党人梁成大贻书所亲，称“真德秀乃真小人，魏了翁乃伪君子”。后即以称假冒为善、欺世盗名的人。明杨慎《丹铅总录．史籍类》：“
源见“雁足书”。喻指信使。宋苏轼《昔在九江与苏伯固唱和今得来书知已在南华相待先寄此诗》：“春草池塘惠连梦，上林鸿雁子卿归。”
谓老百姓恳切挽留地方官。汉代班固等撰《东观汉记》：“（第五伦）为会稽太守，为事微，百姓攀辕扣马呼曰：‘舍我何之！’伦密委去，百姓闻之乘船追之，交错水中，其得民心如此。”第五：姓。并列 攀辕，拉住车辕。
源见“五行俱下”。形容看书速度极快。《京本通俗小说．拗相公》：“此人目下十行，书穷万卷。”见“一目十行”。《京本通俗小说·拗相公》：“一个首相姓王名安石，临川人也，此人～，书穷万卷。”【词语目下十行】