饿了进食，渴了饮水，夜晚投宿，天明上路。 旧小说中熟语。形容旅客长途劳碌奔波情景。语出《清平山堂话本．阴骘积善》：“（林积）母病愈，不免再往学中。在路饥餐渴饮，夜住晓行，无路登舟。”《水浒全传》二回：“且说王教头母子二人，自离了东京，在路免不得饥餐渴饮，夜住晓行，在路上一月有余。”《醒世恒言．郑节使立功神臂弓》：“员外同几个社友，离了家中，迤逦前去。饥餐渴饮，夜住晓行，不则一日，到得东岳，就客店歇了。”也引作〔晓行夜住，渴饮饥餐〕。《红楼梦》六六回：“是日，（贾琏）一早出城，竟奔平安州大道，晓行夜住，渴饮饥餐。”《儿女英雄传》二回：“且说那安老爷同了家眷，自普济堂长行，当日住了常新店，沿途无非是晓行夜住，渴饮饥餐”
源见“吴市隐”。指隐逸得道之士。宋陆游《小雨舟过梅市》：“停桡小住青枫岸，吴市高人傥可逢。”
同“照夜珠”。明王九思《滚绣球．次韵赠邵晋夫归隐》套曲：“照夜宝翻腾做鱼目，真个是妒蛾眉眼底成俗。”【词语照夜宝】 汉语大词典：照夜宝
源见“飘茵堕溷”。比喻不同的际遇。陈声暨《久不得赏素玉孙书书至狂喜率成一首寄之》：“栎树安闲散，林花悟溷茵。”
同“翻云覆雨”。明何景明《长安大道行》：“薰天灼地期长久，覆雨翻云亦随手。”见“翻云覆雨”。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》86回尾批：“彼方自谓历届会议，已得多数赞成，可以任所欲为，亦安知～者之固可比
《文选》卷二十一晋．郭景纯（璞）《游仙诗七首》其二：“青溪千余仞，中有一道士……借问此何谁，云是鬼谷子。”晋代诗人郭璞曾称战国时期的纵横家之师鬼谷子为“青溪道士”。后遂用为咏隐居的道术之士的典故。唐．
《世说新语．识鉴》：“（车）胤长，又为桓宣武所知。清通于多士之世，官至选曹尚书。”南朝．梁．刘孝标注引《续晋阳秋》：车胤，“字武子，南平人。……及长，风姿美劭，机悟敏率。桓温在荆州取为从事，一岁至治中
汉．袁康《越绝书．越绝外传．记宝剑》：“楚王召风胡子而问之曰：‘寡人闻吴有干将，越有欧冶子，此二人甲世而生，天下未尝有，精诚上通，天下为烈士。寡人愿赍邦之重宝，皆以奉子，因吴王请此二人作铁剑，可乎？’
《后汉书．党锢传序》：“汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为谣曰：‘汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺；南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。’”后以“啸诺”喻为官清闲，无事可做。宋苏轼《
唐杜甫《遣怀》诗：“昔我游宋中，惟梁孝王都……忆与高 李辈，论文入酒垆。”高指高適，李指李白。后以“携高李”指携文友。宋刘辰翁《内家娇．寿王城山》词：“结客少年场，携高 李，闻笛赋游梁。”
同“南风”。唐魏徵《奉和正日临朝应诏》：“既欣东日户，复咏《南风》篇。”