宋．邵博《邵氏闻见后录》卷十九：“刘梦得（唐．刘禹锡字）作九日诗，欲用糕字，以五经中无之，辍不复为。宋子京（宋祁字。）以为不然，故子京九日食糕，有咏云：‘飙馆轻霜拂曙袍，糗糍（音qiǔcì，糗是炒熟的米麦粉，糍是糕类食品。糗糍之说，出自《周礼》。）花饮斗分曹。（分曹是古代的一种游戏）。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”
宋．罗大经《鹤林玉露》卷九所载有所不同，其文曰：“刘禹锡作九日诗，欲用糕字，以其不经见，迄（终究）不敢用。故宋子京诗云：‘刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。’然白乐天诗云：‘移坐就菊丛，餻酒前罗列。’则固已用之矣。刘、白倡（唱）和之时，不知曾谈及此否？”
宋祁认为，刘梦得以五经中没有糕字，辍不作诗是迂腐固执，因此写了这首诗讥讽他，诗中又恰用了糕字。这个故事可视为文墨趣谈。“题糕”的典故可以比喻文人，冲破旧的格局禁令，大胆写作。
《易．说卦》：“万物出乎震。震，东方也。”后以“震位”指东方。南朝 陈阴铿《闲居对雨》诗：“震位雷声发，离宫电影浮。”亦指东宫，太子之宫。隋于仲文《侍宴东宫应令》诗：“铜楼充震位，银榜集嘉宾。”【词语
北周．庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋》：“钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻。”北周诗人庾信在《哀江南赋》中有“钓台移柳，非玉关之可望”句，意为：故乡的钓台杨柳，岂是远在玉门关外的征人所能
同“姚黄魏紫”。亦泛指牡丹花。宋范成大《书樊子南游西山二记》诗：“仙山草木锁卿云，不到花平不离尘。十丈牡丹如锦盖，人间姚魏却争春。”宋辛弃疾《柳梢青．和范先之席上赋牡丹》词：“姚魏名流，年年揽断，雨恨
同“梁上君子”。宋赵蕃《宿瓦竹铺》诗之一：“岂乏道旁店，恐逢梁上君。”【词语梁上君】 汉语大词典：梁上君
邦：国家。人民是国家的根本。语本《书．五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”见“民为邦本，本固邦宁”。吴晗《海瑞罢官》9：“～口头讲，袒官虐民好人装，为虎作伥欺皇上，昼行愧影夜愧床。”【词语民为邦本】
使他人预先为之推荐。《汉书．邹阳传》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。”轮囷：盘曲。万乘器：指天子所用的车舆。容：指雕刻加饰。这里是以普通的木材比布衣之士，而先为之容则比喻门径和
功绩相等，地位相同。《史记．黥布列传》：“滕公曰：‘上裂地而王之，疏爵而贵之，南面而立万乘之主，其反何也？’令尹曰：‘往年杀彭越，前年杀韩信，此三人者，同功一体之人也。自疑祸及身，故反耳。’”其他 一
宋．周密《武林旧事》所录宋官在杂剧段数中，有《李勉负心》一剧，已佚。《寒山堂曲谱》，录戏文《风流李勉三负心》，但全剧已佚，仅存残曲六支。另据《鬼簿录》记载，关汉卿曾作杂剧《风流郎君三负心》，或即写此故
形容整齐，有条有理。语本《荀子．儒效》：“井井兮其有理也。”偏正 形容处事条理分明，清楚整齐。语本《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”宋·陈亮《与周立义参政书》：“若置之繁难之地，必能随机处置，～。”
汉王延寿《鲁灵光殿赋》序：“鲁 灵光殿者，盖景帝 程姬之子恭王 馀之所立也……遭汉中微，盗贼奔突，自西京 未央、建章之殿皆见隳坏，而灵光岿然独存。”后因以“鲁灵光殿”喻硕果仅存的人或事物。明王思任《留