词语屋>历史百科>历史典故>顾荣锡炙

顾荣锡炙

南朝 宋刘义庆世说新语.德行》:“顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉,同坐嗤之。荣曰:‘岂有终日炙之,而不知其味者乎?’后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右己,问其所以,乃受炙人也。”后因以“顾荣锡炙”为施恩受报之典。唐李瀚蒙求》:“顾荣锡炙,田文比饭。”


主谓 顾荣,西晋名将。炙,烤。意为位高不凌人,则得人心。也指受人点水之恩当于涌泉报之。典出《晋书·顾荣传》:顾荣时任赵王伦子虔大将军长史。在一次群僚的宴会上,顾荣发现端送烤肉的侍者露出想吃肉的表情,就主动割下烤肉给他吃,在坐者皆问其故,顾荣说:“岂有终日执之而不知其味!”后来赵王伦大败,顾荣就擒,将被斩首,恰巧,当年的“执炙者”任督率,于是在危急中救助了顾荣,免于就戮。唐·李瀚《蒙求》诗:“~,由文此饭。”※炙,不写、不读作“灸”、jiǔ。△褒义。用于描写事情的因果关系。


猜你喜欢

  • 动石为羊

    源见“叱石为羊”。表现仙道的玄妙、神奇。唐王绩《游仙诗》之二:“吹沙聊作鸟,动石试为羊。”

  • 割席

    《世说新语.德行》:“(汉末)管宁与华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异。华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者。宁读如故,歆废出看。宁割席分坐,曰:‘子非吾友也。’”“割席”与“断席”之

  • 覆篑成山

    《论语.子罕》:“子曰:‘譬如为山,未成一篑;止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾进也。’”孔子以“譬如为山,未成一篑”比喻功亏一篑之理。后以“覆篑成山”喻咏做事应坚持不懈方能成功。唐.李颀《别梁锽

  • 负荆请罪

    此典指蔺(lìn躏)相如顾全大局而忍让及廉颇坦诚认错赔罪的故事。后以此典比喻顾全大局,忍让小忿;或向人认错,请求宽恕,不计嫌怨。蔺相如,赵国(都邯郸,今河北邯郸)人,曾是宦官头目缪(miào庙)贤的家

  • 李贺诗囊

    源见“锦囊佳句”。指贮诗之袋。宋陆游《衡门独立》诗:“宋清药卷贫来积,李贺诗囊病后空。”【典源】 唐·李商隐《李贺小传》:李贺“每旦日出与诸公游,未尝得题然后为诗,如他人思量牵合,以及程限为意。恒从小

  • 秦宓论天

    《三国志.蜀书.秦宓传》:“秦宓字子勃,广汉緜竹人也。……建兴二年,丞相亮领益州牧,选宓迎为别驾,寻拜左中郎将、长水校尉。吴遣使张温来聘,百官皆往饯焉。众人皆集而宓未往,亮累遣人促之,温曰:‘彼何人也

  • 伯牙弦绝

    同“伯牙绝弦”。宋陈亮《贺新郎.寄辛幼安和见怀韵》词:“但莫使伯牙弦绝。九转丹砂牢拾取,管精金只是寻常铁。”

  • 东陵隐

    源见“东陵瓜”。谓退官归隐。元朱希晦《感时》诗之一:“欲效东陵隐,终身老种园。”

  • 楚老

    《汉书.两龚传》:“胜自知不见听,即谓晖等:‘吾受汉家厚恩,亡以报,今年老矣,旦暮入地,谊岂以一身事二姓,下见故主哉?’语毕,遂不复开口饮食,积十四日死,死时七十九矣。……有老父来吊,哭甚哀,既而曰:

  • 传檄而定

    东汉.班固撰《汉书.蒯通传》载:秦末,楚汉初起,原陈胜部将武臣攻取赵地,自号武信君,赵国各边城十分震恐。范阳人蒯通跑去劝说武臣,告诉他范阳令徐公想率先投降,并建议:“为君计者,莫若以黄屋朱轮迎范阳令,