《楚辞》战国楚．屈原《远游》：“奇傅说之托辰星兮，羡韩众之得一。”
宋．洪兴祖补注引《列仙传》：“齐人韩终（即韩众）为王采药，王不肯服，终自服之，遂得仙也。”
晋．葛洪《神仙传．刘根传》：“根曰：‘吾昔入山，精思无所不到，后如华阴山，见一人乘白鹿车，从者十余人，左右王女四人执采旄之节，皆年十五六余。再拜稽首，求乞一言。神人乃告余曰：“尔闻韩众否？”答曰：“实闻有之。”神人曰：“我也是”……余乃从其言合服之，遂以得仙。’”
传说战国时齐人韩众采药服后成仙，后人见他乘白鹿车在华阴山。后遂用为咏仙人之典。
唐．李白《古风》其四：“唯应清都境，长与韩众亲。”李白《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》诗：“韩众骑白鹿，西往华山中。”
《宋书．谢灵运传》：“少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政。司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好，出守即不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄为诗
源见“竹马交迎”。称颂官员为政有德，深受百姓欢迎和爱戴。宋王安石《送江宁彭给事》诗：“期信有儿迎郭伋，食贫无地乞羊昙。”清毛奇龄《送使之大梁》诗：“越境有人迎郭伋，同时入蜀想文翁。”【词语迎郭伋】
唐．柳宗元《柳河东集．至小丘西小石潭记》（卷二九）：“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”原是形容永州小石潭周围景致幽深，
同“班妾辞辇”。明高启《班婕妤》诗：“莫忌争新宠，曾辞玉辇同。”
同“上蔡苍鹰”。清曾国藩《反长歌行》：“上蔡黄狗空叹嗟，洛阳铜驼百迁徙。”
同“拾青紫如地芥”。清赵翼《放歌》：“少年鼻息冲云汉，唾手便思拾青紫。”【词语拾青紫】 汉语大词典：拾青紫
《宋书．隐逸传．陶潜传》：“颜延之为刘柳后军功曹，在寻阳，与潜情款。后为始安郡，经过，日日造潜，每往必酣饮致醉。临去，留二万钱与潜，潜悉送酒家，稍就取酒。”南朝宋文士颜延之与隐士陶潜友好，常相聚欢饮。
同“梁岳颓峻”。唐黄滔《祭崔补阙》：“芝焚兰爇，梁坏山颓，虽人生之有定期，实土德之为不幸。”【词语梁坏山颓】 成语：梁坏山颓
见“衔玉贾石”。宋·程颢《论王霸札子》：“苟以霸者之心而求王道之成，是炫石以为玉也。”【词语炫石为玉】 成语：炫石为玉汉语大词典：炫石为玉
同“同心同德”。清 李渔《蜃中楼．献寿》：“我有两个同胞兄弟，一个是洞庭君，一个是钱塘君。洞庭与俺同心合德。”清 陈天华《警世钟》：“降心下气，和那平民党，维新党，同心合德，不分畛域，共图抵制外国。”