《三国志．魏书．荀彧传》裴松之注引《三辅决录》：“康字元将，亦京兆人。……端（韦端，韦康父）从凉州牧征为太仆，康代为凉州刺史。时人荣之。”东汉末，韦端自凉州牧征为太仆，其子韦康代父继任为凉州刺史。后因
同“铜仙泪”。元张昱《别春次扬州成廷珪韵》：“自从《玉树》成歌后，曾见铜仙下泪来。”
《庄子．秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练石不食，非醴泉不饮。”唐．陆德明《经典释文》：“鹓雏，鸾凤之属也。”传说凤凰从南海飞往北海，中途只择梧桐树栖息。后用为咏身居清要之职，或用为
源见“渭滨垂钓”。比喻心甘情愿或自愿上圈套。明 叶良表《分金记．狂徒夺节》：“自古道的好：‘姜太公钓鱼，愿者上钩。’不愿，怎强得也？”草明《乘风破浪》一章：“我都把咱们地址告诉了她了。姜太公钓鱼，愿者
同“桃符”。清俞正燮《癸巳存稿．门对》：“桃符板，即今门对，古当有之，其事始于五代，见记载耳。”【词语桃符板】 汉语大词典：桃符板
汉．刘向《列女传．辩通传．楚野辩女》：“楚野辩女者，昭氏之妻也（昭、屈、景为楚国公族大家，非鄙野之人）。郑简公使大夫聘于荆，至于狭路。有一妇人乘车与大夫毂击而折大夫车轴。大夫怒，将执而鞭之。妇人曰：‘
《左传．襄公二十五年》：“（齐庄）公踰墙，又射之，中股，反坠，遂弑之。……晏子立于崔氏之门外，……门启而入，枕尸股而哭。兴（仆地而哭后站起身），三踊而出（踊，即“辟踊”之踊。辟，捶胸；踊，顿足。捶胸顿
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷三：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。帷有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”《南史．隐逸传下．陶弘景传
源见“藩垣”。比喻屏障辅翼。唐白居易《除某官王某魏博节度使制》：“为我垣翰，永孚于休。”唐陆贽《冬至大礼大赦制》：“方镇乃国之垣翰，禁卫实予之爪牙。”亦借指卫国的重臣。明朱鼎《玉镜台记．王敦失守》：“
同“不痴不聋”。《古尊宿语录．大慧普觉禅师》：“绍兴二十八年：‘敢问大众，因甚不觉？岂不见道，不哑不聋，不做大家公。’”见“不痴不聋”。《古尊宿语录·大慧普觉禅师》：“绍兴二十八年‘敢问大众，因甚不觉