同“吐哺握发”。南朝 梁刘孝绰《司空安成王碑》：“德大心小，居高志卑，再握不倦，三吐忘疲。”
《世说新语．文学》载：魏文帝曹丕令弟曹植七步中成诗，不成者行大法，曹植应声即成一首，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。曹植七步成诗，以豆自喻，以萁喻曹丕，谓“本是同根生，相煎何太急。”终于感动曹丕，
源见“赤帝子”。传说汉高祖刘邦为赤帝子，秦统治者为白帝子。赤帝子斩杀白帝子，表示汉当灭秦。后因以“白帝子”借指被推翻的王朝。古直《吊赵伯先先生》诗：“当径谁歼白帝子，临风我恸赵王孙。”【词语白帝子】
相传上古时，在地上画圈，让犯罪者站在圈内，以示惩罚。司马迁在《报任安书》中说：“猛虎在深山时，百兽望见都震惊害怕，等到把它关在陷阱和栅栏里，就摇着尾巴乞求食物了。这是人的威力使它逐渐被约束而驯顺了。所
同“邵平瓜”。元 赵孟?《玉山与郯九成自姑苏来吴兴僧可传邀余陪游弁山之黄龙洞》诗：“堪种茅山术，宜栽邵圃瓜。”
同“大风歌”。清顾炎武《金坛县南五里顾龙山上有高皇帝御题词一阕》诗：“丹阳父老多遗恨，尚与儿童诵《大风》。”【词语大风】 汉语大词典：大风
《世说新语．宠礼》：“许玄度（许询）停都一月，刘尹（刘惔）无日不往，乃叹曰：‘卿复少时不去，我成轻薄京尹。’”刘惔很愿意和许询在一起谈论。故趁许询在京城停留的时候，每日前去，并自叹说，如果您再停留不离
鹿：指猎取的对象，常比喻政权或其他胜利果实。语本《汉书．蒯通传》：“秦失其鹿天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。” 不知道最后胜利属于谁。语出《晋书．石勒载记下》：“勒因飨酒酣，笑曰：‘朕
源见“绝妙好辞”。妙、好二字的隐语。唐崔融《嵩山启母庙碑》：“幼妇外孙，可以披文相质。”
谓行有准绳，循法度。清 冯桂芬《复庄卫生书》：“以彼其文，岂不周规折矩，尺步绳趋，佳乎否乎？”见“绳趋尺步”。清·冯桂芬《复庄卫生书》：“以彼其文，岂不周规折矩，～，佳乎否乎?”【词语尺步绳趋】 成