词语屋>历史百科>历史典故>闭门思过

闭门思过

谓自觉反省自己的过失。清李汝珍《镜花缘》第六回,“〔百花仙子〕小仙自知身获重罪,追悔莫及,惟有闭门思过,敬听天命。” ●《汉书·韩延寿传》:“民有昆弟相与讼田自言,延寿大伤之,曰: ‘幸得备位,为郡表率,不能宣明教化,至令民有骨肉争讼,既伤风化,重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻,咎在冯翊,当先退。’ 是日移病不听事,因入卧传舍,闭閤思过。” 汉韩延寿尚教化,好礼义,为左冯翊太守时,民有兄弟因田产争讼。延寿认为自己施行教化不够,引咎自责,闭门思过。


连动 关着门自我反省过错。《汉书·韩延寿传》:“入卧传舍,闭思过。”柳建伟《逝水而去》:“我把处长送出去,开始~。”△多用于自我批评方面。也作“闭门思愆”。


解释关起门来自我反省。

出处汉书·韩延寿传》:“民有昆弟相与讼田自言,延寿大伤之……是日移病不听事,因入卧传舍,闭思过,一县莫知所为。”

韩延寿是西汉宣帝时期著名的士大夫,官至左冯翊(官名,是保卫首都长安的三辅之一,其余两个为京兆尹、右扶风)。他任职时以道义、教化为主,深受百姓的爱戴。

韩延寿担任左冯翊一年多后,不肯出去视察所辖的各县。他的副手多次报告说:“您应该巡行郡中,观览民俗,考察官吏们的政绩。”韩延寿却说:“各县都有贤明的长官,我去视察各县不过是徒增烦扰罢了。”副手们仍然力劝,认为正值春季,可以出去巡查一次以劝勉农桑。韩延寿不得已,出去巡查。到了高陵县,百姓中有一对亲兄弟为了争田地而诉讼,各自向韩延寿诉说、争辩。韩延寿非常悲伤,说:“我有幸得到了这个职位,来做一郡的表率,但自己不能宣明教化,致使百姓中骨肉之间相互诉讼,既伤害风俗教化,又使贤明的各级官吏蒙受羞辱,过错在我,应当引咎辞职。”

整整一天,韩延寿都称病不理公事,回去躺在驿站中,关起门来自我反省。全县之人都不知道他在做什么,官吏们都自己把自己绑起来等待惩处。于是这两个兄弟的宗亲相互责备,这两个兄弟也非常后悔,都自己剃掉了头发,袒露出上身前来谢罪,愿意把田地让给对方。韩延寿非常高兴,请这两人进去酒食招待,并勉励他们,以此表彰规劝善于悔过从善的百姓。从此以后,韩延寿所管辖的郡内百姓们无不相互勉励,不敢违法,大家和睦相处,关系融洽。

例句

有了错误,与其只是闭门思过,不如去听听群众的意见,更容易找到错误的根源。


【词语闭门思过】  成语:闭门思过汉语词典:闭门思过

猜你喜欢

  • 锦袍公

    《旧唐书.李白传》:“尝月夜乘舟,自采石达金陵,白衣宫锦袍,于舟中顾瞻笑傲,旁若无人。”唐.李白月夜泛舟曾著宫锦袍,后因以“锦袍公”用代称李白之典。宋.陆游《剑南诗稿》卷十《泛小舟姑熟溪口》:“尚想锦

  • 诒厥

    源见“诒燕”。谓留给子孙。《晋书.愍怀太子传论》:“武皇钟爱,既深诒厥之谋;天下归心,颇有后来之望。”【词语诒厥】   汉语大词典:诒厥

  • 歌大风

    源见“大风歌”。指慷慨悲歌。表达守土安邦的豪情壮怀。唐太宗《过旧宅》诗之二:“八表文同轨,无劳歌《大风》。”董必武《感时杂咏》:“欲守四方歌《大风》,飞鸟未尽先藏弓。”

  • 桃源想

    源见“桃花源”。指隐居出世的念头。明蓝仁《西山暮归》诗:“偶从桂树招,遂有桃源想。”【词语桃源想】   汉语大词典:桃源想

  • 卖公卿

    参见:西园拜官

  • 怙恃

    《诗.小雅.蓼莪》:“无父何怙,无母何恃。”后因以“怙恃”指父母。唐韩愈《乳母墓碑》:“愈生未再周孤,失怙恃。”清洪昇《长生殿.春睡》:“早失怙恃,养在叔父之家。”【词语怙恃】   汉语大词典:怙恃

  • 修辞立其诚

    修辞:本指注重文化教养,后指修饰文辞。诚:真诚。 原指君子要注重文化教养,做到立身诚实。 后多指文章修辞要服从于内容的真实。语出《易.乾.文言》:“修辞立其诚,所以居业也。”孔颖达疏:“辞,谓文教

  • 视虱如轮

    同“虱悬轮”。清康有为《广艺舟双楫序》:“蟭螟之巢蚊睫,蟭螟之睫,又有巢者;视虱如轮,轮之中,虱复傅缘焉。”【词语视虱如轮】  成语:视虱如轮汉语大词典:视虱如轮

  • 亡书三箧君能记

    42` 源见“安世补亡”。称赞人博闻强记。清吴雯《哭张三公路之丧而送之十首》之四:“亡书三箧君能记,谁备河东顾问来?”

  • 断金契

    源见“同心断金”。指深厚的交谊。北魏郦道元《水经注.淯水》:“城西有孔嵩旧居。嵩字仲山,与山阳范式有断金契。”【词语断金契】   汉语大词典:断金契