长绳系白日
用长绳拴住太阳。 意谓留住时光,不让逝去。 表示珍惜时间。语出晋.傅玄《九曲歌》:“岁暮景迈群光绝,安得长绳系白日。”南朝.陈.沈炯《幽庭赋》:“那得长绳系白日,年年月月俱如春。”唐.白居易《浩歌行》:“既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。”
【词语长绳系白日】 成语:长绳系白日
用长绳拴住太阳。 意谓留住时光,不让逝去。 表示珍惜时间。语出晋.傅玄《九曲歌》:“岁暮景迈群光绝,安得长绳系白日。”南朝.陈.沈炯《幽庭赋》:“那得长绳系白日,年年月月俱如春。”唐.白居易《浩歌行》:“既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。”
同“郑公风”。宋林逋《和蒙尉见寄》诗:“开尊且醉圣贤酒,理棹时乘旦暮风。”
《新五代史.刘守光传》:“其父刘仁恭,事幽州李可举,能穴地为道以攻城,军中号‘刘窟头’。”谓善挖地道攻城。后亦用以谓身死入土。宋孙光宪《北梦琐言》卷二十:“上闻丛荣伏诛,悲骇几落御榻,气绝复苏者再,由
昭阳殿是汉武帝时建造的后宫中的宫殿之一。汉成帝时,皇后赵飞燕恃宠而骄,曾居昭阳殿。昭阳殿装修极为奢华,其规格标准远远超过任何一个后宫。后世以此为典,泛指得宠后妃所居之所。【出典】:《汉书》卷97下《外
同“池塘丽句”。宋陈亮《青玉案》词:“落花冉冉春将暮,空写池塘梦中句。”
《书.禹贡》“厥贡惟土五色”孔颖达疏引汉蔡邕《独断》:“天子大社,以五色土为坛。皇子封为王者,授之大社之土,以所封之方色。苴以白茅,使之归国以立社,谓之茅社。”《文选.李陵〈答苏武书〉》:“陵谓足下当
《文选》卷三十一江淹《杂体诗.潘黄门》唐.李善注引《列异传》:“北海营陵有道人,能使人与死人相见。同郡人,妇死已数年,闻而往见之曰:‘愿令我一见死人不恨。’遂教其见之。于是与妇人相见,言语悲喜,恩情如
乐( ㄩㄝˋ yuè ):音乐。 现在流行的音乐和古代音乐都是一样的。 意谓音乐的功能古今一样。语出《孟子.梁惠王下》:“王变乎色曰:‘寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。’曰:‘王之好乐甚,
《尚书.虞书.大禹谟》:“帝曰:‘俞,允若兹。嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦咸宁。’”《尚书》载有“野无遗贤”句,是称颂朝政清明,人才都被录用之意。后遂用为咏清明盛世之典。唐.唐彦谦《留别四首》其三:“登
《太平御览》六三引《六韬》:“尧伐有扈,战于丹水之浦。”《吕氏春秋.召类》:“兵所自来者六矣:尧战丹水之浦,以服南蛮;舜却苗民,更易其俗;禹攻曹魏,屈骜有扈,以行其教。三王以上,固皆用兵也。”《淮南子
见“江山易改,禀性难移”。《慈禧太后演义》27回:“俗语有道:‘~。’福祥虽然效顺,总有些粗鲁鄙陋的性子,一闻朝命宣召,立刻率兵驰入。”【词语江山可改,本性难移】 成语:江山可改,本性难移