《晋书．苻坚载记》载：前秦苻坚与王猛、苻融等大臣密议大赦，苻坚书写赦文时，一青蝇忽绕笔头。赦书尚未发布，京城已传遍大赦消息，原来是青蝇化作黑衣人传播的。后以“青蝇报赦”为赦罪的典实。明汤显祖《牡丹亭．
源见“仁智居”。指遨游山水的乐趣。《太平御览》卷七三九引晋王羲之《答许询诗》：“取欢仁智乐，寄畅山水阴。”【词语仁智乐】 汉语大词典：仁智乐
同“额手称庆”。《“五四”爱国运动资料．学生终止罢课之宣言》：“欧战告终，暴德颠仆，吾人方额庆正义人道之将可白于天下。”【词语额庆】 汉语大词典：额庆
《孟子．滕文公下》：孟子曰：‘世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也；是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’’孔子遭厄运
《晋书．王育传》：“王育字伯春，京兆人也。少孤贫，为人傭牧羊，每过小学，必歔欷（音xūxī，亦作欷歔，叹气；抽噎声）流涕。时有暇，即折蒲学书，忘而失羊，为羊主所责，育将鬻（音yù，卖）己以偿之。同郡许
《论语．尧曰》：“兴灭国，继绝世。”后因以“兴灭继绝”谓使灭绝了的重新振兴起来，延续下去。《汉书．代孝王刘参传》：“元始二年，新都侯王莽兴灭继绝，白太皇太后，立年弟子如意为广宗王，奉代孝王后。”并列
《左传．昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”后以“木本水源”喻事物的根源。多指血统关系。明归有光《〈华亭蔡氏新谱〉序》：“孰知故家大族，实有与国相维持者，系风俗、世
《礼记．王制》：“十国(古代称地域为国)以为连，连有帅。”后因以“连帅”泛称地方高级长官。北周庾信《周陇右总管长史赠太子少保豆卢公神道碑》：“寻加侍中，外总连帅，威振百城。”唐 崔立言《醉中谑浙江廉使
源见“贾女香”。谓女子爱悦男子，或谓与女子私通。唐李端《妾薄命》诗：“折步教人学，偷香与客熏。”鲁迅《集外集拾遗．辩“文人无行”》：“轻薄、浮躁、酗酒、嫖妓而至于闹事，偷香而至于害人，这是古来之所谓‘
见“挂羊头，卖狗肉”。