迩之事父,远之事君
近可以运用诗中的道理来事奉父母,远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语.阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。”北魏.程骏《庆国颂.并表》:“臣闻诗之作也,盖以言志,迩之事父,远之事君,关诸风俗,靡不备焉。”
近可以运用诗中的道理来事奉父母,远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语.阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。”北魏.程骏《庆国颂.并表》:“臣闻诗之作也,盖以言志,迩之事父,远之事君,关诸风俗,靡不备焉。”
源见“曳尾泥涂”。比喻在艰难中挣扎的人。清赵执信《陉阳驿雨甚行橐皆湿舆中聊述》诗:“欲知肩舆行遇雨,有似曳尾涂中龟。”
《孔子家语.六本》:“孔子曰:‘吾死之后,商也,日益;赐也,日损。’曾子曰:‘何谓也?’曰:‘商也好与贤己者处,赐也好悦不若己者处。不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不知其地,视
前蜀杜光庭《虬髯客传》载:隋末,天下方乱,李靖以布衣谒宰相杨素,献策骋辩。素姬妾中有一执红拂者,貌美而瞩目靖。其夜,红拂女奔靖旅舍中,乃与俱投太原李渊。相传红拂女姓张,名出尘,有女侠之誉。后因以“红拂
同“千头木奴”。清查慎行《百字令.竹垞嘱题归耕图》词:“十角吴牛,千头楚橘,早办收身地。”
同“爨下劳薪”。清钱谦益《费县道中》诗之三:“枥中马老空知道,爨下车劳枉作薪。”
源见“蒲柳姿”。指孱弱的体质或微贱之身。常作谦词。明高濂《玉簪记.设计》:“念蒲质自甘弃捐,又何须雅念勤劳。”【词语蒲质】 汉语大词典:蒲质
参见:楚奏【典源】《左传·成公九年》:“晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:‘南冠而絷(zhi) 者,谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。’使税 (tuo,脱) 之,召而吊之。再拜稽首。问其族,对曰:‘冷(
源见“响遏行云”。形容歌声高亢激越,美妙动听。宋辛弃疾《御街行》词:“临风一曲最妖娇,唱得行云且住。”
《史记.龟策列传》:“是为嘉林,龟在其中,常巢于芳莲之上。”后因以代称莲叶。唐温庭筠《和太常杜少卿东都修竹里有嘉莲》:“两处龟巢清露里,一时鱼跃翠茎东。”【词语龟巢】 汉语大词典:龟巢
源见“馀粮栖亩”。谓将馀粮存积田亩之中,以颂丰年盛世。唐陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》诗:“负杖歌栖亩,操觚赋北征。”【词语栖亩】 汉语大词典:栖亩