诸：“之于”的合音。 从近处来说，取材于自身，从远处来说，取材于外物。 表示随处可以取材。语出汉．许慎《说文解字叙》：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。”《三国志．魏志．高堂隆传》：“是以有国有家者，近取诸身，远取诸物，妪煦养育，故称恺悌君子，民之父母。”明．罗懋登《西洋记通俗演义》：四回：“既不近取诸身，又不远取诸物，怎么会有个号来？”清．袁枚《胡稚威骈体文序》：“文之骈，即数之偶也。而独不近取诸身乎？头，奇数也；而眉目，而手足，则偶矣。而独不远取诸物乎？草木，奇数也；而由蘖而瓣鄂，则偶矣。”
有声望的世家大族。宋代秦观《王俭论》：“王、谢二氏，最为望族，江左以来，公卿将相出其门者十七八。”王、谢二氏：指东晋宰相王导、谢安两个大家族。【词语望族】 汉语大词典：望族
源见“擢发难数”。泛指多得难以计数。清褚人获《坚瓠八集．忏目》：“诸如此类，不可擢发。”
南朝宋．范晔《后汉书．曹褒传》：“诏召玄武司马班固，问改定礼制之宜。固曰：‘京师诸儒，多能说礼，宜广招集，共议得失。’帝曰：‘谚言：作舍道边，三年不成。会礼之家，名为聚讼，互生疑异，笔不得下。昔尧作大
源见“卧治”。谓轻视外任州郡长官地位。唐羊士谔《暮秋言怀》诗：“驰晖三峡水，旅梦百劳关。非是淮阳薄，丘中只望还。”
源见“饭颗山”。讥人作诗拘守格律。宋苏轼《徐使君分新火》诗：“从来破釜跃江鱼，只有清诗嘲饭颗。”
《荀子．劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少
源见“许由洗耳”。谓耻于仕宦，甘心隐居自逸。明陈子龙《萧山许寺作》诗：“武仲天下让，名与箕山缀。”
丧：丧失。 意谓失去了一个国君，又有了新的国君。 旧指原国君出了事故，新的国君嗣立。语出《左传．僖公十五年》：“诸侯闻之，丧君有君，群臣辑睦，甲兵益多。”《北齐书．帝纪．总论》：“神武以雄杰之姿，
伯：古代女子称自己的丈夫。殳（ ㄕㄨ shū ）：古代兵器，形如竿，竹制，长一丈二尺。王：指周王。前驱：走在前面的战士或卫士。 阿哥手执丈二殳，正为周王打先锋。 原意是说春秋时卫蔡等国跟随周王伐
同“亥豕讹”。元 鲜于必仁《折桂令．书》曲：“送朝昏雪案萤灯，三绝韦编，万古群经，亥豕讹传，鲁鱼误辨，帝虎移形。”