高高地举步，神气十足，形容傲慢不谦，得意忘形的样子。公元前699年，楚武王派屈瑕进攻罗国。楚国大夫斗伯比在送屈瑕出师回来的路上，对给他驾车的马夫说，他这次伐罗，肯定会失败。你看他走路，脚抬得很高，神气十足。心性浮躁，能不败吗?回来见楚王说，一定要增加军队，楚王没有答应。结果，屈瑕进攻罗国时，因为遭到罗国和卢戎夹击而大败，屈瑕也被迫自杀。
【出典】：
《左传·桓公十三年》：“十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之还，谓其御者曰：‘莫敖必败。举趾高，心不固矣。’遂见楚子，曰：‘必济师。’楚子辞焉”。
【例句】：
清·孔尚任《桃花扇》：“旧黄扉，新丞相，喜一旦趾高气扬，廿四考中书模样。”
并列 趾，脚。高高举步，神气十足。形容骄傲自大，得意忘形的样子。语本《左传·桓公十三年》：“楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：‘莫敖必败，举趾高，心不固矣。’”万宏伟《百年嫂娘》：“宋根旺两手一背～地说：‘神在心中，无方可破，除祛心神，不攻自破。’”△贬义。多用于描写狂妄自大的神态。→不可一世 ↔谦虚谨慎。也作“足高气扬”、“足高气强”。
源见“邹衍吹律”。借指带来温暖与生机的事物。唐罗隐《东归别所知》诗：“邹律有风吹不变，郄枝无分住应难。”宋朱熹《梅花》诗：“自欣羌笛娱夜永，未要邹律回春温。”【词语邹律】 汉语大词典：邹律
源见“潘安白发”。形容愁生白发。宋 吕渭老《倾杯令．枫叶飘红》词：“秋风又送潘郎老……登高送远惆怅，白发至今未了。”
同“请缨系粤”。唐魏徵《述怀》诗：“请缨系南粤，凭轼下东藩。”
同“尾生抱柱”。清袁于令《西楼记．虚讣》：“要同尾生桥边待，抱恨红泉堪痛哉！”
源见“东山再起”。谓重新出仕或失势的人重新得势。清蒲松龄《又与燕老启》：“寇莱公不留北省，凭熊轼以分猷；谢安石再起东山，面滹沱而建节。”
裘：皮衣。腋：胳肢窝。特指兽腋下的毛皮。 贵重的狐裘，非取于一狐之腋而成。 比喻聚集众力所办的大事，不是一人之力所能成功。语出《慎子．知忠》：“粹白之裘，盖非一狐之皮也。”《墨子．亲士》：“千镒之
同“啖蔗入佳境”。清黄遵宪《番客篇》诗：“啖蔗过蔗尾，剖瓜余瓜囊。”
源见“桑间濮上”。指侈靡淫乱的音乐。南朝 梁萧统《〈文选〉序》：“《关雎》《麟趾》，正始之道著；桑间 濮上，亡国之音表。”偏正 灭亡国家的音乐。也指象征国家灭亡的音乐。后多比喻萎靡轻浮的音乐。语出《礼
意：会意，想象。 古代中医治病，常根据病人的具体情况而辨症施治，没有定法，往往只可意会，故云。语出《后汉书．方术传下．郭玉》：“医之为言意也。腠理至微，随气用巧。”后多引作〔医者意也〕。《旧唐书．方
终年在佛像前吃素，形容修行信佛。唐代杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”绣佛：刺绣的佛像。并列 供奉佛祖绣像，长年吃素。信佛的人在家中供佛修行。唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋～前，